La Iglesia, el placer y la censura

Recuerdo que, hace unos años, un conocido me dijo que lo mejor que había hecho la Iglesia con el sexo era prohibirlo, de no ser por eso, no resultaría tan divertido.

Y aunque discrepaba con él -en mi opinión el sexo sería divertido igualmente-, sí que siento cómo haber nacido en un país donde predominan los católicos (y haber estudiado en un colegio de monjas) han sido factores que han moldeado parte de mis creencias acerca de la sexualidad.

PEXELS

(¿Cómo que aún no me sigues en Instagram? Pues venga…)

En las catequesis recuerdo que la máxima absoluta era la del celibato para esperar a nuestro futuro marido. Un mensaje que, para el puñado de adolescentes que éramos, era algo complicado de seguir.

Me di cuenta de que se lo tomaban en serio cuando mi catequista me llamó la atención al verme de la mano con uno de los del grupo.

En ese momento hice oídos sordos, pero ahora, como sexóloga, me pregunto de dónde viene este afán de la religión de rechazo de la pasión y del deseo, de censurar el erotismo y el placer sexual.

La Biblia no parece oponerse al respecto, algunos versículos incluso lo alaban: «El sexo fue parte de la buena creación de Dios», Génesis 1:31 o «El sexo está diseñado para proveer placer y satisfacción», Cantares 4:10.

Cuando surge el conflicto es en el momento que entran las reinterpretaciones de las escrituras que establecen la moral sexual del cristianismo y que corrieron a cargo de teólogos de hace siglos.

Tengo que remontarme al siglo XIII, cuando las ideas de Tomás de Aquino o Pedro Damián defienden un discurso antropológico que menosprecia la materia, lo carnal, al considerarla inferior al espíritu.

Desde el desprecio al cuerpo y a la sexualidad, esta queda reducida a su finalidad reproductiva dentro del matrimonio, por supuesto.

@meetingmara Esta pregunta me la hago hoy especialmente, pero es válida para cualquier día del año 🤔 #iglesia #religión #amoresamor #loveislove #orgullolgbt #orgulloentiktok #religion #pulsera #fyp #foryoupage #parati #foryou ♬ sonido original – Mara Mariño

Confesionarios y penitencias

Para que estas ideas ‘calaran’ entre todos los practicantes, los párrocos de ciudades y pueblos tuvieron un papel fundamental.

Y es que en torno a los años 1860 y 1870 la Iglesia se dio cuenta de que en Francia los matrimonios habían encontrado alguna forma de controlar la concepción, puesto que no nacían tantos niños como antes.

Lo que llamaban «secretos malignos» (el coitus interruptus) era algo inaceptable para Roma, desde donde se pidió a los sacerdotes que recordaran su deber para con la Iglesia.

Así que a través de la confesión, el medio principal, se formulaban una serie de preguntas sobre sus prácticas íntimas y, si descubrían que estaban faltando la doctrina, se les recordaba e imponía penitencias.

Aunque en la actualidad estamos lejos de los tiempos en los que las familias católicas tenían muchos hijos para que el catolicismo tuviera más influencia socialmente y en el mundo, es difícil desprenderse de siglos del mismo discurso.

Las consecuencias que a día de hoy nos pasan factura porque hablan de la que es una dimensión más del ser humano que al vivirla de una manera represiva o con connotaciones negativas impide un desarrollo normal.

La sexualidad que queda relegada al ámbito del matrimonio heterosexual y su función reproductiva, condenando el placer sexual y el amor entre personas del mismo sexo puede derivar en una serie de problemas a la hora de vivirla.

Y estos van desde el propio sufrimiento por la vergüenza, miedo o culpabilidad hasta la estigmatización hacia colectivos (en 2023 Benedicto XVI autorizó que se bendiciera la unión entre parejas homosexuales, pero se reafirmó en que no es algo comparable al matrimonio).

(Y también puedes seguirme en TikTok y Twitter).

Tags: biblia, deseo, iglesia católica, placer, sexualidad, Tomás de Aquino | Almacenado en: matrimonio, sexualidad