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Contamos historias extraordinariamente cotidianas que nombran cada una de las realidades de la diversidad sexual y de género.

Entradas etiquetadas como ‘género’

Rompiendo estereotipos de género y construyendo diversidad: Billy Elliot, una vez más

Por Nieves Gascón, (@nigasniluznina)

De acuerdo a los clásicos estándares de género, los comportamientos de niños y niñas no relacionados con sus rasgos biológicos y expectativas sociales de lo que ha de ser masculino o femenino, aún hoy, no se entienden como correctos. Incluso hay quienes creen que todo esto es parte de la naturaleza, cuando realmente el género se construye socioculturalmente.

En esta tiránica idea se asienta el clásico orden binario heteropatriarcal, en el que hemos crecido y asumido a pies juntillas. Realmente tremendo y mantenido en el tiempo. Cuando lo identifico como fundamento esencial tras la LGTBIfobia, siento horror e indignación a partes iguales.  Fiel representación de ello es la lucha del mítico personaje Billy Elliot, el protagonista de nuestra recomendación literaria para esta ocasión. Lee el resto de la entrada »

De cómo los patrones educativos esclavizan o liberan: el caso de Ana

Seguimos reflexionando sobre la importancia de las herramientas de aprendizaje, esta vez de la mano de Lorena Villarroel López, educadora y escritora, especialista en Inclusión Educativa

Foto: @ondasderuido

¿Cómo puede un niño o niña ser un potencial sujeto y no solamente un objeto? Al pensar o hablar de educación la imagen que generalmente representa ese concepto es la de un maestro en posición superior, de poder, como dueño del conocimiento legitimado frente a un estudiante en posición inferior, vacío, con la necesidad de adquirir lo que su maestro puede darle. El conocimiento que trae consigo el estudiante es marginado (en la mayoría de los casos) y a través del proceso de enseñanza aprendizaje se busca formar a ese ser humano paciente, oyente y no cuestionador, que cumpla funciones y apruebe con calificaciones aceptadas, es decir una relación sujeto-objeto dentro del aula.

La educación como práctica de la dominación que hemos venido criticando, al mantener la ingenuidad de los educandos, lo que pretende, dentro de su marco ideológico, es indoctrinarlos en el sentido de su acomodación al mundo de la opresión (Freire 2005)

Es en la formación de los niños y las niñas a través de una escolarización digna donde podemos deconstruir objetos para construir sujetos, escolarización que según Peter McLaren debe estar fundamentalmente ligada a una lucha por una vida cualitativamente mejor para todos mediante la construcción de una sociedad basada en relaciones no explotadoras y en la justicia social.

No son las personas que manejan las estructuras, sino las estructuras en sí mismas las que perpetúan relaciones verticales. Parafraseando a Giroux, el conocimiento crítico como herramienta ayudaría a aclarar cómo se podría desarrollar un lenguaje y un discurso liberado de su propio legado cultural parcialmente equivocado. Lee el resto de la entrada »

¿Ha comenzado la Revolución Trans?

Este texto es parte de la intervención de  Violeta Assiego (@vissibles) en la mesa redonda que se celebró el pasado martes en el ARN Culture & Business Pride en Tenerife en la que se habló de la Revolución Trans junto con Nacho Vidal, Uge Sangil y Eva Pascual. 

Foto: Dominic Alves

Tiene sentido pensarlo. Sí, es cierto, la Revolucion Trans se ha iniciado y hechos como la respuesta social a la insistente (y cansina) presencia del autobús de la organización Hazte Oír en las calles españolas lo confirma.

Niñas, niños, jóvenes y adultos que rompen las normas de género son concebidos cada vez menos como un problema desde el punto de vista médico o psicológico. El mensaje que se ofrece a la opinión pública por parte de los medios empieza a ser otro, y no solo en nuestro país. Portadas de revistas como National Geographic, Time o Vogue amplifican una idea: lo trans es sinónimo de diversidad, no de problema. La Revolucion Trans ha comenzado, es el momento de repensar el género, de deconstruir prejuicios, de cuestionar la normatividadPero queda mucho por hacer,  especialmente en esos otros espacios cotidianos e invisibles a los focos más mediáticos donde el mensaje transfobo del autobús naranja puede calar con su gota a gota. Lee el resto de la entrada »

‘Her Story’: la miniserie web que desmonta los clichés sobre las mujeres trans

Por Angela Florez (flordeloto)

Escena de uno de los capítulos de 'Her Story'

Escena de uno de los capítulos de ‘Her Story’

‘Her Story’ es algo un poco diferente… y muy recomendable.

Es una verdadera crónica de pequeñas realidades que no acaban y que están perfectamente ensambladas en un guión creado para personas cisgénero. Pero a diferencia de otras series como “Transparent“, se dirige de forma especial al público transgénero.

Jen Richards es co-escritora y co-productora de Her Story y además forma parte del reparto estelar interpretando a Violet, una de las dos protagonistas principales de la trama. Es muy oportuno y enriquecedor, en estos momentos, que los creadores trans estén frente a las cámaras, pero también, detrás de las escenas. El resultado no podía ser otro: la experiencia de la realidad trans no es tan diferente a lo que está representado en el guión, al menos, en su mayor parte. Lo verdaderamente valioso de esta webserie es que, aunque pueden existir algunos puntos en común, la transición de cada persona es única para Her Story. Lee el resto de la entrada »

‘La Chica Danesa’ o el safari emocional en Einar, Gerda y “Lili”

Carolina Laferre (@TSM_es), Trans·socialmedia – Identidades 3.0, vuelve al blog para compartirnos su opinión sobre la película’ La Chica Danesa’. No le ha gustado, y a continuación nos cuenta por qué y nos descubre algún que otro término, que sin duda, dentro de un tiempo estará en boca de todo el mundo. 

'Un día de verano' de Gerda Wegener (1927) / Einar aparece al fondo como modelo masculino, mientras en primer plano está su propia "versión femenina", es decir, Lili completamente desnuda.

‘Un día de verano’ de Gerda Wegener (1927) / Einar aparece al fondo como modelo masculino, mientras en primer plano está su propia “versión femenina”, es decir, Lili completamente desnuda.

Además de mostrar la “transición” y el “género” como algo superficial, la película es (sobre todo) la expresión de un subconsciente sexual que está más allá de la realidad. Es una ‘descalificación’ extremadamente ofensiva, donde la recaudación de taquilla es el elemento principal de la trama. Todo esto en un momento en el que la aparente “emergencia” de la causa trans está en boca de todos. Supongo que lo que refleja ‘La Chica Danesa’ es lo que las personas CIS deben pensar acerca de lo que significa SER TRANS.

Reconozco que he desarrollado en las dos últimos semanas una “ternura” especial hacia todo lo relacionado con la transexualidad. Quizás porque la estoy comenzando a vivir con mayor intensidad. La sociedad ha pasado de juzgar “lo trans” como un trastorno grave a presentarla como condición que “amenaza la vida binaria”. Estoy agradecida de saber cuál es mi posición: no-binaria, disconforme y, sí, algo desordenada. Lee el resto de la entrada »

Aprovechar la tragedia de París para hacer más leña retrata a quienes lo hacen

Por Andrea Puggelli (@aikkomad) activista italiano LGBTQI

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Pantallazo del tuit publicado el pasado sábado y sobre cuya imagen escribe el autor de la entrada

En el año 2012, en Francia, nació una asociación cuyo único objetivo era promover el matrimonio exclusivamente heterosexual y la adopción por familias exclusivamente heterosexuales, ostentaban un supuesto derecho a oponerse a la lucha contra la homofobia. El nombre de esta asociación es “La Manif Pour Tous”.

Tras los terribles atentados del pasado viernes en París nadie esperaba que esta organización, con un discurso abiertamente homófobo, llegará tan lejos. Una filial de “La Manif Pour Tous” de Umbria (en el centro de Italia) publicó un escalofriante mensaje sobre las masacres de París, utilizándolas para alimentar su propaganda homofóba a través de una caricatura titulada “El enemigo está a las puertas”.  En la viñeta se muestra un barco del ISIS que atraca en Europa y entre los carteles que se encuentran en el continente europeo hay frases como “transgénero”, “orgullo gay” y “matrimonio gay” “LGBT”,  “género”.., incluso hay un cartel que muestra a dos nalgas con un ‘bienvenidos’. Y entonces uno de los guerrilleros del ISIS pregunta: “¿Resistirán?”; “No lo creo”, responde otro.

Acompaña a la caricatura la frase: “el género, junto con la pérdida del sentido religioso y la mercantilización del ser humano, es el signo más evidente de la degradación de nuestra sociedad … # nogenero”. Lee el resto de la entrada »

Reproducción asistida o… familia programada #TodasIguales

Queremos agradecer a Glenys De Jesús Checodirectora legal de Women´s Link Worldwide, esta pieza que publicamos a raíz de la reciente sentencia a favor de una pareja de lesbianas. Ella, y la organización que representa, han logrado con esta resolución una victoria para todas las mujeres que quieren acceder a los tratamientos de reproducción asistida, independientemente de su orientación sexual.

Foto: F. Delventhal

Foto: F. Delventhal

Desde que se conoció a través de los medios de comunicación, el caso de Verónica y Tania no ha dejado de sonar, suscitando reacciones de muy diverso tipo a favor y en contra. Esta pareja fue víctima de discriminación cuando, como consecuencia de una orden ministerial emitida por el Ministerio de Sanidad, quedaron excluidas de los tratamientos de reproducción asistida que estaban recibiendo en la Seguridad Social.  La orden del Ministerio de Sanidad exige:

“Ausencia de consecución de embarazo tras un mínimo de 12 meses de relaciones sexuales con coito vaginal sin empleo de métodos anticonceptivos”

Es decir, no se da tratamiento a mujeres que no tengan pareja masculina. Pero además, las que puedan aportar esta pareja masculina deben poder demostrar – no está muy claro bajo que medios de prueba – que se trata de una relación de pareja heterosexual, estable y consumada. Lee el resto de la entrada »

¿Cueces o enriqueces?

                    Por Almudena Ferrer. Curiosa, se dedica a la formación y a la comunicación. Le interesa el sexo, las plantas y las series

Cueces o enriqueces

Todos sabemos que la diversidad enriquece y que, aplicada a las personas, hace que crezcamos como sociedad. Sin embargo, es inevitable reconocer que ésta no nos resulta cómoda. La diversidad nos hace pensarnos, conocernos y en cierta manera argumentar con quienes todavía no se han tomado un tiempo para pensar en cualquier otra realidad.

Si al sustantivo “diversidad” le unimos el adjetivo “sexual” nuestro enunciado no sólo no resulta cómodo, sino que es posible que se dé de bruces con las creencias más arraigadas que anidan en nuestra cabeza y que consideramos inamovibles. Cuando hablamos de diversidad sexual nos referimos tanto a la diversidad dentro de la orientación sexual como a todas las formas de identidad sexual, tanto si son definidas como indefinidas. Y a menudo la tenemos mucho más cerca de lo que nos creemos. Por ejemplo, una de las fantasías más comunes entre las mujeres es tener sexo con alguien de su mismo género, aunque consideren su sexualidad 100% heterosexual. Siendo así ¿no podríamos pensar que el deseo nos está diciendo algo?

Lo que no muestras no existe, y esta actitud hace que la vida de todos sea más pobre. Intentar “normalizar” a todo el mundo según un mismo patrón predefinido, excluye o margina al diferente, o penaliza la exploración de otras opciones, siquiera anecdóticas. ¿No seríamos mucho más felices si nos liberáramos de los prejuicios inculcados sobre lo que es “correcto” y nos permitiéramos explorar la diversidad si nos apetece, o aplaudir a otros cuando lo hagan?

DiversidadPero la diversidad también es conflicto. Los códigos sociales se resisten a disolverse, aunque hayamos conseguido avances y ya aceptemos que, además de las peras y las manzanas, en el mundo hay piñas y plátanos. Todavía no hemos conseguido que sea universalmente aceptada la macedonia.

Es una lucha entre quienes se resisten a abandonar la comodidad de la uniformidad, y quienes aspiran a que su “anormalidad” sea respetada, aunque no necesariamente compartida. Bastaría con que todos aceptáramos unos códigos universales de respeto y libertad mutua garantizada, y la pugna cesaría. Sin embargo, algo tan sencillo choca con el instinto de tribu que tiende a marginalizar al diferente como parte de un proceso de socialización que nos acompaña desde que éramos primates protohumanos.

Hemos caminado mucho desde que nos erguimos sobre dos pies en la sabana africana. Tal vez sea hora de trascender del todo aquellos instintos necesarios para la supervivencia en entornos hostiles, y abrazar la diversidad con todos sus beneficios.