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Contamos historias extraordinariamente cotidianas que nombran cada una de las realidades de la diversidad sexual y de género.

Entradas etiquetadas como ‘Discriminación’

Marico opositor, no mereces vivir

Por Charo Alises (@viborillapicara)

Recuerdo que los hechos ocurrieron el día 12 de marzo de 2014, en ese momento había situaciones de protesta en las calles, yo me encontraba allí identificado con la camiseta alusiva al partido Un Nuevo Tiempo Miranda Diverso del cual soy dirigente regional. Una vez salimos de la marcha, procedimos cada uno a dirigirnos a nuestro punto de concentración de donde habíamos partido. Cuando iba caminando, ya había caído el sol y de pronto me detuvo un guardia nacional, recuerdo que tenía de apellido Pérez. Me solicitó mi documentación y al ver que era de Miranda Diverso y llevaba la bandera gay, me detuvo. Me encerraron en un módulo móvil y me colocaron las esposas. Yo, nervioso, empiezo a  resistirme porque me estaban deteniendo sin motivo, entonces es cuando me quitan el pantalón, mi ropa interior y proceden a introducirme un objeto, seguidamente varios guardias nacionales se quitan los pantalones y me violan, sentí mucho dolor. De verdad que siento bastante vergüenza de contar esto, pues mientras ocurrían los hechos me decían que como era marico me gustaría llevar pene, pues ahí tienes tus penes. No podía hacer nada, tenía las manos atadas, me rompieron por dentro, el dolor era insoportable, fueron como cinco sujetos los que estuvieron en el hecho, no recuerdo después más nada, me desvanecí, no recuerdo más nada. Cuando procedí a interponer denuncia ante el Cuerpo de Investigaciones Científicas en la Sede de Santa Mónica, hubo burlas, y después de tantas risas, los funcionarios me llamaron marico y me dijeron que me fuera o me detenían por denuncia falsa, yo les había pedido que requería una evaluación médico forense pero se negaron a ello por ser gay.

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Por qué leer a Édouard Louis es un acto de insumisión

Por Enrique Anarte (@enriqueanarte)

Édouard Louis (Foto: Alberto Estevez)

En mi casa, en mi entorno, Francia siempre fue un país de valores ilustrados. Signifiquen lo que signifiquen esas palabras. Esa tierra al norte de los Pirineos era una especie de referente al que los españoles con problemas a la hora de sentirnos españoles, afrancesados contemporáneos, mirábamos en busca de inspiración; a veces hasta con un punto de envidia. Pero, sobre todo, con la ávida sed de una cultura sobre la que, creíamos, al mirar desde esta esquina rezagada de Europa, no pesaban tantas lacras, tantos traumas, tanta amnesia.

Evidentemente, aquello tenía mucha más mitología de lo que uno quiere reconocer. No es que la desmemoria sobre la que se construye la democracia española sea comparable, pero tampoco puede afirmarse que la relación de la Francia con su pasado colonial, por ejemplo, esté exenta de injusticias y crueles olvidos que aún envenenan el presente. Como tampoco puede negarse que, más allá de los rincones más románticos y ostentosos de París, habiten realidades que harían enmudecer al instante a aquellos valores ilustrados. O que pocos llegaron a entender, al menos en un principio, cómo fueron posibles aquellas imágenes en las que el catolicismo más retrógrado, autoproclamado “manifestación para todos” (Manif pour tous) sacaba a pasear a las calles de la República el odio a la igualdad. Ese fundamentalismo católico del que tanto hubiéramos sospechado en tierras ibéricas, pero que creíamos moribundo al otro lado de una frontera que dio refugio a todo tipo de almas libres durante las décadas en que sucumbimos al fascismo. Lee el resto de la entrada »

No somos fantásticas

Por Carolina Laferre (@TSM_es), de Trans·socialmedia – Identidades 3.0

Sebastián Lelio y Daniela Vega en la gala de los Oscars 2018

¿Está la nueva generación de actrices trans al borde de proporcionar un gran avance social? Probablemente, con todo el progreso que se está haciendo en la televisión, la industria del cine está muy ocupada tratando de ponerse al día, después de años en los que personajes trans femeninos en Hollywood, a menudo han sido interpretados por actores cisgénero. La última película de Daniela Vega sigue el ejemplo de la televisión -y alguna que otra cinta para la gran pantalla- confirmando que, nadie que conozca poco o nada el entorno de la transexualidad, puede defender un papel actoral con dignidad. Se necesitan buenas historias, pero, sobre todo, que sean auténticas.

UNA MUJER FANTÁSTICA presenta a una mujer real como la vida misma, y va a representar, definitivamente, un salto cualitativo y cuantitativo para las mujeres trans en el cine. El guión es impetuoso y valiente, en la forma en que muestra a su protagonista, en un grito de denuncia -con la boca bien abierta- ferozmente individualista, mientras trata de sobrevivir a golpe de legitimidad. Lee el resto de la entrada »

La crítica crónica de Stuck Rubber Baby: un mundo de fobias

Por Nieves Gascón, (@nigasniluznina)

Hace un par de veranos Ana Tabasco, me dejo un cómic y nos despreocupamos. Nos vemos con frecuencia en nuestro grupo de madres amigas y en las reuniones familiares. Así que cuando me recomienda títulos, aprecio, aprendo y descubro a autores imprescindible como Jimmy Liao o Leo Lionni, o interesantes relatos como Arturo y Clementina.

Compartimos afición por los cuentos infantiles, pero además Ana es aficionada a comics e ilustradora. De las aficiones compartidas, la amistad y la familia, llegó a mis manos Stuck Rubber Baby, Mundos diferentes, de Howard Cruse, editada por primera vez en 1999 por DC Comics en Nueva York y en 2006, en España, por T. Dolmen Editorial. Un trabajo de edición impecable, en tapas duras y canto oscuro tradicional, con una inmejorable calidad y una intrigante imagen de portada donde el protagonista destaca en colores tenues, entre una multitud de personajes en tonos sepia.

De la introducción, de Tony Kushner, al final, incluidos agradecimientos, notas del autor, referencia sobre éste y comentario de la traducción, esta publicación merece leer en su totalidad, incluyendo la contraportada y si se tratara de una película, hasta los créditos finales. Magistral en todas las reflexiones y en concreto sobre el título que en su traducción a diferentes idiomas, alemán, italiano, francés y español, ha supuesto un asunto complicado de resolver, por un significado literal y similar algo como El bebé del preservativo pegado, por caduco o disfuncional, de ahí el embarazo no deseado de uno de sus personajes. Lee el resto de la entrada »

En el Ministerio de Educación no caben todas las familias (por cuestión de espacio)

Por Juan Andrés Teno (@jateno_), periodista y activista LGTBI especializado en Diversidad Familiar

El Ministerio de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de España ha publicado en el Boletín Oficial del Estado el viernes 26 de enero de 2018 la Orden EDC/42/2018, de 25 de enero, por la que se determinan las características, el diseño y el contenido de la evaluación de Bachillerato para el acceso a la Universidad, las fechas máximas de realización y de resolución de los procedimientos de revisión de las calificaciones obtenidas, para el curso 2017/2018.

Son 33 páginas de denso contenido educativo en las que se articula el procedimiento de esos tensos exámenes que muchas y muchos hemos pasado para poder acceder a la universidad.

La distorsión aparece en la página 9785, el anexo II de esta Orden, que contiene un cuestionario que el alumnado tiene que cumplimentar. La distorsión, la falta de sensibilidad, el alejamiento de la realidad y, porque no, un tinte de desprecio que sacude la dignidad de las familias homoparentales.

En una nota previa a las cuatro páginas del cuestionario aparece el siguiente texto:

Por cuestiones de espacio, en todo el cuestionario el término “madre” hace referencia a: madre, tutora legal, o primer padre o tutor legal en el caso de familias homoparentales masculinas. Así mismo, el término “padre” se refiere a: padre, tutor legal, o segunda madre o tutora legal en el caso de familias homoparentales femeninas.

Es terriblemente penoso que desde el Ministerio de Educación se esgriman razones de espacio para invisibilizar una realidad presente en las aulas: menores con dos madres o dos padres. No es cuestión de espacio, es un asunto de sensibilidad social, de conocer, de respetar a esas y esos jóvenes.

El cuestionario indiga sobre los estudios de las madres y los padres del alumnado y machaconamente repite el binomio exclusivo madre-padre, madre-padre, madre-padre…
En un ejercicio de cinismo o de dejadez (nunca se sabe) se le dice ese alumnado que su madre tiene que ser su padre y que su padre su madre. Lo curioso será saber cómo, en cada familia, se reparten los roles que el Ministerio considera adecuados por falta de espacio:

  • “Papá hoy tienes que ser mamá, pero no te preocupes es solo una cuestión de capacidad, puedes seguir siendo un hombre, pero por unos minutos en mi mente serás mujer”.
  •  “Mamá, sabes que te quiero y sé que eres una mujer, pero, ¿durante un tiempecito podrías ser un hombre, puedo llamarte papá? Es que no cabes en esta encuesta que tengo que rellenar”

A quienes ya conocemos que el sistema educativo de este país invisibiliza a las familias homoparentales, a quienes comprobamos año tras año que nuestros núcleos de convivencia no caben en los libros de texto, a quienes comprobamos que los formularios que nos envían desde los centros escolares nos ignoran, este texto, publicado en el BOE, nos recuerda que para el Gobierno de España no somos o que somos intercambiables.

En ese espacio que se esgrime desde el Ministerio de Educación, y que parece no encontrar, es donde reside nuestra dignidad, la dignidad de las familias homoparentales.

No queremos que se nos nombre, como lo hace el BOE, queremos que se nos respete. En una sociedad donde la LGTBIfobia sigue marcando el día de día de muchas personas, el Gobierno de España debería ser sensible a estas situaciones y en esta ocasión (y en algunas otras más) no lo ha hecho.

No estaría de más que estas versadas personas, capaces de redactar estas dos frases para la historia, preguntaran a las hijas e hijos de personas LGTBI cuál es su opinión, porque también son ciudadanía y también tiene capacidad de expresión. Se sorprenderían.

Se le podrían dar muchas soluciones a quienes hayan escrito este texto: palabras integradoras, palabras que incluyen, palabras que respetan, palabras que consideran, palabras que contienen, palabras que armonizan, palabras que distinguen, palabras que son… palabras que no duelen.

El problema sería que esta no sea una cuestión de conocimientos lingüísticos.

No es fácil ser gay, padre soltero y cabeza de familia en Colombia

Por Juan Andrés Teno (@jateno_), periodista y activista LGTBI especializado en Diversidad Familiar

Es sábado por la tarde. Setenta familias homoparentales se besan al abrigo de las columnas del Templo de Diana en Mérida. Andrés Eduardo Suarez está bajo su nonedad, sin besos que compartir, y se conmueve infinitamente al ver como dos hombres a su lado se abrazan y se funden de amor con su hijo.

Terriblemente educado y con una sonrisa cuajada de nostalgia, les pide si puede sumarse a su felicidad y compartir con los tres la calidez de su familia ausente. Y los abraza uno a uno, con la ternura que solo ofrece la determinación. En un instante de fraternidad dos continentes y dos realidades se funden. Extremadura, cuna de muchos aquellos que creyeron conquistar las Indias y se toparon con un nuevo continente, hace de nexo de unión entre tres hombres y un niño de siete años, que comparten mucho más de lo que pudieran imaginar. Lee el resto de la entrada »

¿Qué es y para qué sirve la “ideología de género”?

Por Andrea Puggelli (@aikkomad1), activista LGBTIQ

Foto: kismihok

El término ‘ideología de género’ (en singular y sin ninguna otra especificación) es una etiqueta utilizada por el Vaticano desde el comienzo de la década de 2000 para oponerse al movimiento feminista, LGBT y a las luchas que estos movimientos han producido y siguen produciendo. El discurso que se dirige contra el concepto de género comenzó a circular con la publicación del Lexicon en 2003 bajo los auspicios del Consejo Pontificio para la Familia y de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Es un diccionario enciclopédico dedicado a las cuestiones sexuales y de “bioética” se compone de un centenar de voces, procedentes de más de setenta “expertos” de una veintena de países, asesores y colaboradores de las Academias y los Consejos Pontificios.

El libro volvió a poner en marcha una polémica contra el concepto de género, que había empezado unos pocos años antes, a mediados de los 90, en respuesta a dos importantes acontecimientos políticos: la Conferencia Internacional sobre la Población, organizada por la ONU en El Cairo en 1994, y la Conferencia Mundial sobre la mujer, celebrada en Beijing en 1995. A estas reuniones asistió a una delegación del Vaticano, junto con muchas ONG feministas, representantes de algunas asociaciones contra el aborto y LGTB de Estados Unidos y se habló de los derechos sexuales y reproductivos. “El género” fue el concepto clave utilizado para nombrar las desigualdades de género como un producto, no como un orden natural, sino como un sistema de poder y de dominación. Lee el resto de la entrada »

‘Trans’ otra vez serás la palabra del año

La Fundeu acaba de elegir como palabra del año “aporofobia” reconociendo con ello una realidad preocupante que debe ser erradicada. Desde 1 de cada 10 nos congratulamos. Trans era otra de las palabras finalistas este año, y por eso le hemos  pedido este texto a  Carolina Laferre (@TSM_es), de Trans·socialmedia – Identidades 3.0

2017 ha vivido momentos, grandes y pequeños, que han marcado las vidas de las personas trans dentro y fuera de la comunidad LGBTI. Algunos campus universitarios han crecido en conocimiento y acercamiento al colectivo, con la proliferación de grupos, asociaciones y eventos de apoyo trans. El cine comercial aborda la temática (aunque con guiones no muy bien enfocados en algunos casos, aunque se agradece la intención) y poco a poco se va sintiendo en la calle la defensa los derechos de las personas transgénero a la vez que se están iniciando medidas en institutos de educación secundaria y hasta en lugares de trabajo, para garantizar una verdadera inclusión y diversidad, y que han adoptado normas de conducta y buena maneras, desarrollando protocolos de actuación con respecto al colectivo para abordar la discriminación homotransfóbica en el entorno escolar y laboral. Lee el resto de la entrada »

La Ley andaluza recoge por primera vez la definición de ‘familia homoparental’

Por Juan Andrés Teno (@jateno_), periodista y activista LGTBI especializado en Diversidad Familiar

Foto: Diego Radamés Santos (vía Flickr)

La reforma del Código Civil en materia de matrimonio revolucionó la situación y la percepción del colectivo LGTB en España, por fin lesbianas, gais, bisexuales y transexuales podían casarse. Pero el legislador olvidó un pequeño matiz: si a dos personas les das la oportunidad legal de casarse hay una pequeña posibilidad de que quieran ir un poco mas allá y que, tras unirse legalmente, se les pase por la cabeza reproducirse, tener descendencia. Y he aquí que las familias homoparentales han surcado durante 12 años en un vacío legal, que ha necesitado de mucho coraje y de mucho activismo individualizado que ha ido posibilitando que se solucionen situaciones relacionadas con la filiación o  el derecho al acceso a las técnicas de reproducción asistida. Lee el resto de la entrada »

10 datos alarmantes para entender por qué huyen los refugiados LGTB

Por CEAR (@CEARefugio)

En muchos lugares del mundo, lesbianas, gays, bisexuales y transexuales padecen situaciones de riesgo y persecución. En muchos casos, se ven obligadas a huir ante el miedo a ser detenidas, torturadas, maltratadas o incluso asesinadas por el mero hecho de SER, SENTIR O AMAR. Estos 10 datos demuestran la gravedad de una discriminación de escala mundial.

1- En 72 países se penaliza por ley a las personas LGTB y en 8 de ellos se aplica la pena de muerte para estos “delitos”

2- Países como Brasil, México, Honduras, Ucrania o Venezuela no tienen leyes que penalicen a las personas LGTB, aunque los altos índices de discriminación son equivalentes a la persecución

3- Entre 2008 y 2016 se han registrado más de 2.600 asesinatos de personas transexuales, el 78% en Latinoamérica. De media, 9 personas LGTB son asesinadas cada semana en América. Lee el resto de la entrada »