Entradas etiquetadas como ‘Derechos Humanos’

Las mutilaciones genitales de las personas intersex deben cesar

Por el Día de la Visibilidad Intersexual publicamos este artículo de Daniel J. García López, Profesor de Filosofía del Derecho UGR, y  Liván Soto González (@livansoto), Investigador en Filosofía del Derecho UGR

Foto: Jagoba Barron

Hoy 26 de octubre se celebra el día mundial por la visibilidad de las personas intersex, y hemos querido volver a circular el contenido del “Manifiesto: Juristas contra la mutilación genital de personas intersex” donde ofrecemos algunas de las razones por las que se precisa de otra formulación jurídica para abordar la realidad y los cuerpos de las personas intersexuales.

Los Derechos Humanos se han convertido en un criterio de legitimidad, pero también de validez de los sistemas jurídicos. Es por ello que una democracia no puede denominarse así si no presenta garantías fuertes para su ciudadanía. En este sentido, las personas intersex, históricamente llamadas hermafroditas y médicamente estigmatizadas como Disorders of Sex Development (anomalías del desarrollo sexual), representan el límite infranqueable: aquellos sistemas jurídicos que no sean capaces de dar una respuesta garantista a las personas intersex no pueden ser llamados democráticos ni defensores de los Derechos Humanos. Lee el resto de la entrada »

Solicitantes de asilo olvidadas e invisibilizadas

Por  Beatriz Losa,  coordinadora del proyecto de apoyo y acompañamiento a las personas LGTBIQ+ privadas de libertad en los Centros Penitenciarios de Cataluña Aquí también somos diversasde ACATHI (@ACATHI)

“No necesitamos la educación patriarcal” – Ilustración de Christopher Dombres (2014)

Sufrir repetidas palizas a manos de familiares directos cuando eres menor de edad por mostrar una expresión de genero distinta a la asignada al nacer. Ser violada por vecinos siendo menor y guardar el secreto por temor a ser castigada. Ser víctima de violencias constantes e intentos de asesinato por parte de las maras y pandillas por tu disidencia de género. Ser extorsionada por grupos criminales para ejercer la prostitución. Ser víctima de la violencia policial. Que te sea negado el acceso a tratamiento farmacológico para el VIH. Ser ignorada por todas las instancias gubernamentales ante todas estas violencias simplemente por ser una mujer trans*.

Según la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951 cualquier superviviente de estas crueldades tiene motivos suficientes para solicitar protección internacional. Pero, ¿qué pasa si la persona que ha sido víctima de todas estas violencias en su país de origen, es arrestada al llegar a uno de nuestros aeropuertos e ingresada en una prisión de nuestro territorio? Lee el resto de la entrada »

Históricas LTB: Marielle Franco

Por Charo Alises (@viborillapicara)

#MujeresBisexuales

Foto: Marcelo Freixo

 La mujer guerrera que murió por el pueblo

Política, negra, pobre, bisexual, feminista y activista por los derechos humanos. Marielle Franco nació  en una favela de Río de Janeiro el 27 de julio de 1979.  De familia humilde, con once años se puso a trabajar para ayudar en su casa. Se definía como “mujer feminista, negra e hija de favela”. Nunca quiso olvidar sus orígenes y puso la pobreza y la desigualdad en el centro de su lucha política. Esto le costaría la vida.

Se graduó en Ciencias Sociales por la PUC-Río y tenía un máster en Administración Pública por la Universidad Federal Fluminense (UFF). Comenzó su militancia en la defensa de los derechos humanos y contra acciones violentas en la favela tras  la muerte de una amiga, víctima de una bala perdida, durante un tiroteo que involucró a policías y traficantes de drogas en el Complejo de la Marea, barrio donde Marielle nació y vivió

Marielle dio a luz a su primera y única hija en 1998 cuando tenía 19 años. Crió a su hija sin la ayuda del padre y trabajó como maestra de preescolar con un salario mínimo. Lee el resto de la entrada »

¿Y si nos revisamos la transfobia y el privilegio?

Por Pal Gallego (@palgb_)

Acción del 8 de marzo de 2020 del Bloque Bollero. Madrid

Me disponía a escribir un texto teórico, con un montón de argumentos para rebatir todo lo que se ha dicho sobre el temazo de las últimas semanas en redes sociales pero me parece que la solución es mucho más fácil y cercana que esa. Así que ahí va:

LOS DERECHOS TRANS* NO SE CUESTIONAN NI SE DISCUTEN.

Y aquí debería terminar. Pero no.

Aviso de contenido: transfobia, transmisoginia, enebefobia (odio o rechazo a las personas no binarias).

Los derechos de las personas trans* son una cuestión de derechos humanos y deberían recoger a todo el colectivo, también a las personas no binarias. No es ético ver cómo haciendo referencia a lo biológico se borra la identidad de una persona, y más cuando esa persona está en una situación de desventaja en cuanto a su privilegio.

Las personas, independientemente de ser trans* o no, se pueden sentir más cómodas (o no) dentro del binarismo, pero precisamente porque hay algunas que, no solo se sienten cómodas, sino que forma parte de su identidad y se nombran desde ahí, no creo que deba relegarse a otro lugar. Al igual que habrá personas, da igual del colectivo que sean, que se sientan más en sintonía con lo que propone la teoría queer o lo que representa la categoría queer y que no implique ningún borrado para “la mujer”. Por esta razón y porque me hastían las críticas que se hacen, muchas veces sin saber, a ambos términos, quiero arrojar un poco luz que nos sirva a todes para entenderlos mínimamente.

La palabra queer tiene muchos significados pero casi todos confluyen en una misma cuestión, el cuerpo y lo que nos atraviesa y cómo lo hace. Queer, en su origen etimológico significa rare, desviade, que primero se utilizó como cajón desastre para agrupar sujetes fuera de la normatividad (razializadas, putas, tullidas, bis, bolleras, travestis, maricas, precarias, etc); y más tarde se empieza a utilizar como insulto hacia las personas LGTB (y digo LGTB tal cual, sin más siglas) cuando empezaban a visibilizarse las luchas por los derechos de este colectivo, alrededor de los años 70. Es un concepto anglosajón del que nos hemos reapropiado, y ya voy a referirme al Estado español por ser el territorio del que tengo más conocimiento y del que puedo hablar en primera persona, para resignificarlo y dejar atrás el insulto, para que pueda ser una palabra desde la que nombrarnos como disidencias, desde los márgenes. Lee el resto de la entrada »

Alohomora, J.K. Rowling

Por Paco Tomás (@Srpacotomas ).  Director  y guionista de Wisteria Lane (RNE). Creador y guionista de Nosotrx Somos. Escritor: Los lugares pequeños y Algunas Razones.

Foto vía 20 Minutos y GTRES

Apreciada J.K. Rowling:

No soy fan de Harry Potter. Su lanzamiento me pilló interesado en otros parajes. Con lo cual, no he sufrido ninguna decepción al leer tus tuits porque no esperaba nada de ti ni he sufrido esa orfandad emocional que nos asola cuando la creación que admiramos tiene detrás a una persona de valores humanos discutibles. Pero lo que he hecho es documentarme sobre el maravilloso universo que imaginaste para asociarlo con la enorme incapacidad que te impide entender la diversidad humana.

Y me he fijado que existe un personaje en tu imaginario llamado Albus Dumbledore, un mago poderoso, algo paternalista, pero con una admirable moral, que puede echarme una mano en esta columna para intentar aportar, a ti que fuiste capaz de imaginar la Plataforma 9 ¾ pero que no logras entender que existan identidades trans, un poco de luz a tus tinieblas. Como un hechizo para abrir puertas, ya sabes.

Las palabras son, en mi no tan humilde opinión, nuestra más inagotable fuente de magia, capaces de inflingir daño y de remediarlo (Albus Dumbledore)

Es evidente que las palabras, escritas en un tuit o en un argumentario político, pueden inflingir daño y en nuestra mano está el poder remediarlo. Percibo que te sientes injuriada cuando se te recuerda que tu pensamiento teórico es transexcluyente. O sea, TERF. Y te rebelas contra el acrónimo como si fuese un insulto. Vamos, como si las personas LGTB nos ofendiésemos cada vez que nos definen como LGTB. TERF no es un insulto, es un acrónimo anglosajón que significa Trans-Exclusionary Radical Feminist. O sea, Feminista Radical Trans Excluyente. Lee el resto de la entrada »

Históricas LTB: Eleanor Roosevelt

Por Charo Alises (@viborillapicara)

#MujeresBisexuales 

En la imagen Lorena Hickok y Eleanor Roosevelt

Escritora, feminista, activista y política bisexual, la llamaron La Primera Dama del Mundo por sus avances en derechos humanos. Anna Eleanor Roosevelt nació el 11 de octubre de 1884, en la ciudad de Nueva York. Sobrina del presidente Theodore Roosevelt, Eleanor era una niña tímida que sufrió la pérdida de su madre con nueve años y la de su padre con diez. En su adolescencia, la enviaron a un internado para que superara su introversión.

Se casó en 1905 con su primo lejano, Franklin D. Roosevelt, que se convertiría en presidente de los Estados Unidos. Tuvieron seis hijos: Anna, James, Franklin (que murió cuando era bebé), Elliott, Franklin Jr. y John.  Eleanor trabajó activamente en el servicio público durante la Primera Guerra Mundial, colaborando con la Cruz Roja Americana. Lee el resto de la entrada »

¿Apple puede convertirte en gay? En Rusia, podría

Por Nayra Marrero (@nayramar)

Un hombre ruso denuncia a Apple por hacerlo gay. Visto desde nuestro momento histórico y nuestra situación cultural, la noticia puede parecer absurda: recibió unos gaycoins que usó en una aplicación de ligue y se acabó enamorando de un hombre. Según su versión, si no hubiera recibido dicha publicidad, no se le habría ocurrido probar (antes de juzgar) a relacionarse con personas de su mismo sexo.

Una chorrada, ¿no? Pues si una sentencia judicial lo dijera de forma tan meridiana, igual tenemos que tirar abajo toda la legislación ·anti – propaganda” LGTB que limita los derechos del colectivo en Rusia. Cuidado, que estamos hablando de que dos hombres o dos mujeres no pueden ir de la mano por la calle porque están promocionando la diversidad sexual entre la infancia y la juventud, metiéndoles ideas en la cabeza que pueden acabar llevándoles por el camino de la homosexualidad o de la bisexualidad. Estamos hablando de que en Rusia no se puede hablar de forma positiva del matrimonio igualitario en televisión ni para informar de los países en los que se está aprobando no vayan a naturalizar su existencia y piensen los niños y niñas rusos que eso es normal y olviden su heterosexualidad primigenia. Lee el resto de la entrada »

Uganda quiere retomar su proyecto de castigar con pena de muerte las relaciones sexuales homosexuales

Nos hacemos eco de este comunicado de Amnistía Internacional

Marcha en solidaridad con la comunidad LGTBI de Uganda / Foto: Alisdare Hickson

 

En respuesta al anuncio del ministro ugandés de Ética e Integridad, Simon Lokodo, de que el gobierno tiene previsto introducir la pena de muerte para los actos sexuales con consentimiento entre personas del mismo sexo, la directora de Amnistía Internacional para África Oriental, el Cuerno de África y los Grandes Lagos, Joan Nyanyuki, ha dicho:

Es indignante que, en lugar de tomar medidas urgentes para despenalizar las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, el gobierno ugandés quiera que se ejecute a las personas homosexuales. Esto va a avivar el odio en un entorno ya homófobo.

Esto es un ejemplo de la peligrosa intolerancia y los nocivos prejuicios que los políticos ugandeses están fomentando contra las personas LGBTI. Los parlamentarios y parlamentarias de Uganda deben rechazar rotundamente cualquier plan de legalizar este tipo de intolerancia y caza de brujas contra cualquier persona que sea considerada diferente.

El 5 de octubre, Brian Wassa, asesor paralegal gay, murió a causa de una hemorragia cerebral tras haber sufrido el día anterior en su domicilio el ataque de unos desconocidos que lo golpearon en la cabeza.

Según la organización LGBTI Sexual Minorities Uganda (SMUG), es la cuarta persona LGBTI asesinada en los últimos tres meses después de que los dirigentes políticos avivaran los sentimientos anti LGBTI. Las otras han sido una mujer transexual del distrito de Gomba, un hombre gay del distrito de Kayunga y otro del distrito de Jinja.

El gobierno de Uganda tiene un largo historial de fomento de los sentimientos anti LGBTI.

Unidad frente a la Vox del pasado

Por Jesús Generelo (@JesusGenerelo) ex-presidente de la FELGTB

Foto: EFE

Los resultados de las elecciones municipales y autonómicas del pasado 26 de mayo han dejado tras de sí una oleada de depresión colectiva en muchos sectores del electorado más progresista. Y, en concreto, en numerosos miembros del colectivo LGTBI. Los motivos son diversos – decepción, corte abrupto de estrategias pro-igualitarias en el inicio de su implementación…- pero la causa fundamental es el riesgo de  que un partido de ultraderecha (algunos de sus miembros son orgullosamente fascistas) con un programa expresamente machista y LGTBIfóbico pueda entrar en gobiernos tan importantes como los de Madrid, CAM, Zaragoza, Aragón, etc.

El miedo, no lo pongo en duda, está justificado. Desde luego por las políticas que puedan realizar, bien sea dentro de esos gobiernos o con el chantaje permanente al depender estos del sustento de los votos de Vox. Pero también -y esto puede ser más perverso- porque la sola presencia en las instituciones y en los medios de esas voces despreciativas de los derechos humanos envalentona a numerosos de sus fanáticos seguidores y parece justificar sus actitudes violentas y atemorizadoras. Unas actitudes, no lo olvidemos, que ya son intolerablemente frecuentes en nuestras calles. Lee el resto de la entrada »

Que el populismo no nos quite nuestra Europa arcoíris

Por Enrique Anarte (@enriqueanarte)

 

Hace décadas, pocos imaginaron que sería posible una suerte de esfera política supranacional capaz de defender a quienes abrazan la libertad, al margen de la norma social, frente a los excesos homófobos y tránsfobos de la política nacional. El próximo domingo, los europeos nos jugamos esa Unión Europea.

Seamos honestos: el mundo es, en muchos sentidos, un lugar menos peligroso para las personas lesbianas, gais, trans, bisexuales e intersexuales (LGTBI), y en general para cualquiera que desafíe las normas del cisheteropatriarcado, menos peligroso que años atrás.

No hace tanto de aquellos tiempos en los que la homosexualidad era por norma una enfermedad o un delito, en los que vivir libremente el género sentido era una utopía. Sí, esta sigue siendo la realidad cotidiana en muchas, demasiadas, zonas del mundo, también en el continente europeo. Pero precisamente nosotros, los españoles, quizás seamos quienes más de cerca hemos vivido el giro copernicano que han dado las actitudes sociales en muchas ciudades, regiones e incluso naciones enteras. La obligación moral y política de seguir luchando por una igualdad real no debe en ningún caso hacernos olvidar que nuestro país, que hace apenas unas décadas estaba regido por una dictadura de corte fascista, encabeza el estudio más amplio que se ha hecho a escala global sobre la aceptación social de la homosexualidad. Lee el resto de la entrada »