Entradas etiquetadas como ‘Judith Butler’
03 de febrero de 2021
Por Marta Márquez (@marta_lakme) escritora y presidenta de Galehi, asociación de familias LGTBI
Foto de Robert Couse-Baker
”La normalidad es una ilusión; lo que es normal para una araña es el caos para una mosca»
Morticia Addams
Y en esas vive el mundo entero. En decidir qué es la normalidad, qué está bien y qué no. Lo que pasa es que decidir qué es lo correcto para siete mil millones de personas igual se nos va de las manos, ¿no?.
La decisión es algo que se construye a través del conocimiento, o debería ser. Se presenta algo nuevo en nuestras vidas, tratamos de saber qué es y, en base a nuestro aprendizaje anterior, decidimos si es bueno para nosotres o no. Parece fácil, pero es algo que el ser humano lleva tratando de explicar y de entender desde que tenemos conciencia. La filosofía se ha encargado de tratar de devanarse los sesos para conseguir llegar al kit de la cuestión y desde Sócrates hasta Judith Butler las preguntas han sido siempre muy parecidas. Lee el resto de la entrada »
Tags: Aristóteles, Autodeterminación de la identidad de género, Conocimiento, Construccionismo, Constructivismo, Debatir, Diversidad, Feminismo, Filosofía, género, Judith Butler, Ley Trans, LGTBI, Morticia Addams, Nueva normalidad, Pensamiento crítico, Platón, Sócrates, Trans*, transfobia, Vivencias | Almacenado en: activismo, Derechos Humanos, Feminismo, Marta Márquez, Transexualidad
08 de julio de 2020
Por Marcos Ventura Armas (@MarcosVA91) activista de Gamá, Colectivo LGTB de Canarias
Elsa Ruiz ha destapado la caja de los truenos. Es mujer, joven, trans, y no tiene cátedra ni madrina, solo la respaldan la razón de sus argumentos. ¿Cómo se atreve alguien así a contradecir al Feminismo™? No se podía tolerar, así que había que organizar una campaña de acoso y derribo contra ella. Porque, como todas sabemos, no hay nada más feminista que organizar una campaña de acoso en redes contra una mujer, por no ser lo suficientemente buena mujer (cáptese la ironía). Después dirán que Elsa no puede entrar en los espacios feministas por la violencia inherente a su socialización masculina… Y entre tanto sinsentido, ya no sabremos si reír o llorar. A Elsa Ruiz la han atacado por denunciar en un video reciente lo violento que se había vuelto el acoso organizado por parte de las terfs en redes sociales, pero ¿por qué este nivel de violencia? Porque se saben acorraladas y en minoría.
Varias personas han dejado al descubierto la mentira de que el Feminismo™ haya sido siempre trans-excluyente. Ya no solo por la famosa Simone de Beauvoir, que es seguro se escandalizaría de la posición de esencialismo biológico que adoptan las terfs (no es casualidad que Lidia Falcón haya decidido relegarla a referente de segunda) sino que todas las grandes referentes de la segunda ola apoyaron a las mujeres trans. Lo hicieron de forma no tan directa Sulamith Firestone (quien dijo que había que abolir el sexo) y Kate Millet (que se hizo eco de los descubrimientos de la medicina de los 60 sobre las identidades trans) pero de forma totalmente explícita se pronunciaron Andrea Dworkin (que dedicó todo un capítulo de uno de sus libros a apoyar a las mujeres trans) o Catherine McKinnon, quien dijo expresamente
“Siempre he pensado que no me importa la manera en la que una persona llega a ser mujer u hombre; no me importa, de verdad. Quienquiera que se identifique como mujer, quiera ser una mujer y se presente como mujer, hasta donde llega mi entendimiento, es una mujer.”
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Tags: #ElsaRuizEstamosContigo, Acoso en redes sociales, Ángela Davis, Beth Elliot, Betty Friedan, Catherine McKinnon, Drechos humanos de las personas trans, Elsa Ruiz, Esencialismo, Feminismo, Feminismo de la Segunda Ola., Feminista Radical Trans Excluyente, Janyce Raymond, Jornadas Feministas Estatales de 1993, Jornadas Feministas Estatales del 2000, Judith Butler, Julia Kristeva, Kate Millet, Kim Pérez, Luce Irigaray, Manifiesto para la insurrección transfeminista, Martha Nussbaum, Monique Wittig, Nancy Fraser, Simone de Beauvoir, Sororidad, Sulamith Firestone, transfobia, Violencia | Almacenado en: activismo, Derechos Humanos, Lgbtfobia, Marcos Ventura, Transexualidad, Visibilidad
19 de octubre de 2019
Por Victor Mora (@Victor_Mora_G )
Si quieres mandar preguntas o comentarios a Víctor Mora puedes escribir DM o de forma anónima a: https://curiouscat.me/Victor_Mora_G
«GEORGE ORWELL – ‘1984’ BOOK COVER» by Steph Morris is licensed under CC BY-ND 4.0
La violencia ni es bestial ni es irracional.
Hannah Arendt.
Nada resulta tan corriente, nos decía Hannah Arendt, como la combinación de violencia y poder. Nada tan corriente, convengamos, como el despliegue del discurso hegemónico que no busca (ni necesita) justificación, sino legitimidad. Una legitimidad que se enuncia mediante distintas tecnologías y que cuenta con la fuerza de la inercia a su favor.
La violencia emerge allí donde el poder está en peligro o se cuestiona. En forma de pequeñas vigilancias o grandes despliegues policiales, la violencia se ejerce como protección, como un resorte que salta cuando la norma se disputa. Desde el micro relato de un cuerpo disidente, por una expresión no normativa o una relación sospechosa, hasta la escritura de un relato más grande de múltiples cuerpos en asamblea o marcha, que protestan y muestran desacuerdo con cualquier vicisitud o decisión del discurso que, imponiendo una nueva escritura, trata de establecer una reproducción de la hegemonía. Lee el resto de la entrada »
Tags: 1984, Cuerpos aliados y lucha política, Dos Minutos de Odio, El Ministerio de la Verdad, Filosofía, George Orwell, Hannah Arend, Judith Butler, Queer, Violencia, Winston Smith | Almacenado en: Cultura LGBTI, Literatura, Queer, Quién teme lo Queer, Víctor Mora
25 de mayo de 2019
Por Victor Mora (@Victor_Mora_G )
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El ser que puede ser comprendido es lenguaje
Gadamer
¿Somos capaces de resignificar? ¿Cuándo una palabra cargada de pensamiento modulador, de significado, pierde su memoria y (re)dirige su acción performativa? ¿Ocurre efectivamente alguna vez, o siempre quedará el rastro? Hay un fantasma que recorre nuestro contexto pragmático y, como lo hiciera aquel de la Europa marxista, lo encontramos hoy en (aparentemente feliz) equilibrio interpretativo. Sontag nos dijo en sus célebres diarios que “nada no es interpretado”, es decir, que no hay elemento legible que sea mera lectura, y que todo cuerpo/objeto será sometido a la interpretación, será palabra interpretada (traducida, si se prefiere) según parámetros propios, ajenos, sociales, estructurales, intuitivos, fallidos, eficaces, fugitivos quizá, contingentes en suma. Si somos cuerpos ahí, puestos en contexto y disponibles para lectura, somos palabra. Si somos palabra somos carga, pensamiento y memoria. La palabra se interpreta. La palabra es, por tanto, necesariamente errónea. Actuamos mediante significados en disputa, cuya memoria recoge el pasado, estructura el presente y orienta posibles futuros. Somos palabras en movimiento, somos fantasmas pese a todo. Lee el resto de la entrada »
Tags: Belén Gopegui, Fantasmas, Gayspar, Hans-Georg Gadamer, Judith Butler, Paul Preciado, Queer, Rodrigo García Marina, Susan Sontag | Almacenado en: Cultura LGBTI, Queer, Quién teme lo Queer, Víctor Mora
26 de abril de 2019
Seguimos celebrando el Día de la Visibilidad Lésbica de la mano de Charo Alises (@viborillapicara)
La filosofía nos enseña a pensar de una forma racional y estructurada. Precisamente en estos tiempos inciertos donde quienes se erigen en la posesión de verdades absolutas pretenden uniformar nuestras mentes y nuestras conductas, es imprescindible armarnos de un pensamiento racional, lógico e independiente para hacer frente a las derivas totalitarias que amenazan derechos y libertades. En esta tarea se embarcaron las brillantes mujeres lesbianas que mencionaremos a continuación: Lee el resto de la entrada »
Tags: Adrienne Rich, Alice Walker, Ángela Davis, Audre Lorde, Carol Hanisch, Caroline Emcke, Día de la Visibilidad Lesbica, Feminismo, Filosofía, Flora Tristán, género, Gretel Amman, Gus Hall, Hegemonía heterosexual, I Jornadas Catalanas de la Mujer, Judith Butler, Lo personal es político, Panteras Negras, Sexo, Teoría Queer, Xarxa Feminista | Almacenado en: Charo Alises, lesbianas, Literatura, Visibilidad
10 de enero de 2018
Por Andrea Puggelli (@aikkomad1), activista LGBTIQ
Foto: kismihok
El término ‘ideología de género’ (en singular y sin ninguna otra especificación) es una etiqueta utilizada por el Vaticano desde el comienzo de la década de 2000 para oponerse al movimiento feminista, LGBT y a las luchas que estos movimientos han producido y siguen produciendo. El discurso que se dirige contra el concepto de género comenzó a circular con la publicación del Lexicon en 2003 bajo los auspicios del Consejo Pontificio para la Familia y de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Es un diccionario enciclopédico dedicado a las cuestiones sexuales y de «bioética» se compone de un centenar de voces, procedentes de más de setenta «expertos» de una veintena de países, asesores y colaboradores de las Academias y los Consejos Pontificios.
El libro volvió a poner en marcha una polémica contra el concepto de género, que había empezado unos pocos años antes, a mediados de los 90, en respuesta a dos importantes acontecimientos políticos: la Conferencia Internacional sobre la Población, organizada por la ONU en El Cairo en 1994, y la Conferencia Mundial sobre la mujer, celebrada en Beijing en 1995. A estas reuniones asistió a una delegación del Vaticano, junto con muchas ONG feministas, representantes de algunas asociaciones contra el aborto y LGTB de Estados Unidos y se habló de los derechos sexuales y reproductivos. “El género” fue el concepto clave utilizado para nombrar las desigualdades de género como un producto, no como un orden natural, sino como un sistema de poder y de dominación. Lee el resto de la entrada »
Tags: Christine Delphy, Conferencia Internacional sobre la Población, Conferencia Mundial sobre la Mujer, Desigualdad de género, Discriminación, Feminismo, Heteronormatividad, Ideología de género, Joan W. Scott, Judith Butler, Lexicon, LGBTIQ, Monique Wittig, Vaticano | Almacenado en: Andrea Puggelli, Feminismo, Lgbtfobia
15 de julio de 2017
Por Carolina Laferre (@TSM_es), de Trans·socialmedia – Identidades 3.0
Josselin Aguilar
En el mundo en el que vivimos, pasado el ecuador del segundo decenio del siglo XXI, están ocurriendo demasiados acontecimientos de forma simultánea que mantienen a la HUMANIDAD confusa, desorientada y, en demasiadas ocasiones, INDIGNADA. Vivimos una época de grandes CONTRADICCIONES, con el deseo común de cambiar la SOCIEDAD, basándonos en unos valores universales de SOLIDARIDAD, RESPETO e IGUALDAD para todos los seres humanos, sin excepción.
Algunas historias se utilizan siempre para despojar y calumniar. Pero muchas historias también importan. Porque las historias también se pueden utilizar para potenciar y para humanizar. Las historias pueden romper la dignidad de un pueblo, pero también pueden reparar esa dignidad rota.
En una ocasión Judith Butler dijo que “El género es una actuación”. Dijo esto entre muchas otras cosas, obviamente. Una cita agradable después de todo. Tal vez hay personas que no se percatan del impacto total de sus palabras. Pero cuando alguien escucha a una mujer trans como Josseline Aguilar es imposible pensar que se trate de una actuación. Lee el resto de la entrada »
Tags: Carolina Laferre, Comisión Interamericana de Derechos Humanos, DDHH, Discriminación, Educación, Estigmas, Frente Nacional para la Familia, igualdad, Josseline Aguilar, Judith Butler, México, transexualidad, transfobia, Transgender Europe | Almacenado en: activismo, Américas, Carolina Laferre, Derechos Humanos, Transexualidad
