Entradas etiquetadas como ‘Estigmas’
28 de febrero de 2020
Por Victor Mora (@Victor_Mora_G )
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«Desnudo romantico» by buscatus is licensed under CC BY-NC-SA 2.0
Mi cabeza está reaccionando ahora a todo eso que sufrí años atrás,
pero mi corazón me dice que podré con ello,
que haré lo que ha hecho siempre mi gente: sobrevivir.
Roberta Marrero.
Vimos pasar el avión por encima de nuestras cabezas, muy cerca, tumbades sobre la hierba. Tú te quitaste la camiseta y yo hice como que no pasaba nada. Hace calor. Sobre todo para ser febrero.’Hace calor, eso es verdad, y parece desde aquí que podríamos tocar el avión con las manos. Qué bien se está al sol del fin del mundo en este preciso momento.
Tu cuerpo, como el previctoriano que describe Foucault en Historia de la Sexualidad I, se pavoneaba de ser cuerpo. Tu carne era un desborde, un despliegue que no encajaba y presumía de ello. Tu cuerpo era, en fin, demasiado cuerpo, y yo me pregunté si no debería ser siempre así, si no deberíamos pavonearnos de escapar de la norma que clasifica a los cuerpos y estigmatiza por defecto. A la vez ese sol abrasador de invierno y drama climático me quemaba la nariz, y a la vez ese avión extrañamente bajo podría habernos lanzado una bomba mortal. Porque ser cuerpos ahí es exponerse. Porque el cuerpo es la frontera misma y el extremo encarnado de la posibilidad. Porque poner el cuerpo es inevitable, es en definitiva el estar en el mundo, y el mundo no es más que una colección de narrativas y ficciones políticas que nos van a señalar como excesivas o defectuosas. El cuerpo nunca encaja en la palabra, es la vida que se escapa a la condición. Lee el resto de la entrada »
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15 de junio de 2019
Por Victor Mora (@Victor_Mora_G )
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Me atrevería a tomarme la libertad de invitar a los que se encuentran al frente del gobierno y a aquellos que están destinados a ocupar puestos elevados a que se dignasen considerar (…) si aquello que ha sucedido en determinadas circunstancias debe suceder en otras; si las épocas, la opinión, las costumbres, son siempre las mismas.
Voltaire
¿Qué es la tolerancia? Esta es, en principio, la pregunta que guió a Voltaire en su tratado de denuncia contra el fanatismo religioso. Los seres humanos, con independencia de nuestras creencias y convicciones, estamos llenos de flaquezas y errores, debemos aprender a perdonarnos, debemos convivir. Convivencia que, en Voltaire, pasaba por el filtro social de la tolerancia, destilador moral al que debía someterse todo asunto de la polis con el fin de alejar para siempre las desgracias que acarrea el dogmatismo fanático.
La tolerancia como argumento, como ejercicio individual y social se utiliza regularmente en democracia y se aplica a cuestiones tan dispares como puedan ser las diferencias ideológicas o las identidades no normativas. Y es algo que, no obstante, nos fuerza a un marco algo problemático. ¿Por qué? En ocasiones la tolerancia se dibuja como una suerte de atalaya moral desde la que mirar aquellas prácticas con las que no estamos conformes ni de acuerdo, y que nos pueden parecer en buena medida condenables, pero que permitimos. Una fórmula que encierra contrariedades, ya que parece construirse sobre parámetros desiguales: siempre habrá un modelo tolerante y una pieza tolerada, que quizá sume a su carga cierto rastro de perdón (u obligatoria gratitud) por este permiso concedido de existencia social. La tolerancia, sin embargo, emerge como valor en el corpus político a modo de orgullo nacional, como un pin, una medalla que nos hace de pronto bondadosas. Somos tolerantes. Lee el resto de la entrada »
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14 de junio de 2019
Por Marta Márquez (@marta_lakme) escritora y presidenta de Galehi, asociación de familias LGTBI
Foto: Dean Hochman
Antes de nada, deberíamos preguntarnos qué son las etiquetas, para qué sirven y, sobre todo, hasta cuándo las vamos a utilizar.
Las etiquetas son esos cajoncitos donde separamos cada cosa o persona para que todo esté ordenado. A veces nos cuesta decidir dónde va cada una porque podría encajar en varias de las cajitas, pero finalmente siempre acaba en una concreta porque así nos es más fácil organizarnos. Al ver a una persona recibimos demasiada información sobre ella y el cerebro humano necesita minimizar su esfuerzo y, por ello, generaliza. Podríamos dar una larga lista de etiquetas que hemos utilizado y utilizamos casi a diario para con las personas: alta, bajita, gorda, rubia, cotilla, zorra, lesbiana, maricón, travelo. Lee el resto de la entrada »
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05 de abril de 2019
Este viernes estrenamos sección: se llama «Quién teme lo queer». ¿Su autor? Victor Mora (@Victor_Mora_G ). Estamos felices, disfrútenla.
Quisiera tener cosas dulces que decir, pero tengo que decidir y me decido por la rabia
Este verso de la raptivista guatemalteca Rebeca Lane resonaba en mi cabeza como alerta cuando me preguntaba cómo comenzar a escribir esta semana. Semana en la que huellas de un pasado totalitario emergen como amenazas vivas, ¿cómo escribir? ¿Desde qué lugar emocional podemos afrontar una reflexión sobre las noticias de estos días, sobre las terapias clandestinas para la ‘reconversión de la homosexualidad’ que han salido a la luz?
Que el Obispo Reig Pla difunde un odio reaccionario contra la diversidad sexual y de género no es nuevo: ya fueron noticia sus mensajes antifeministas y la emisión de sus misas con discursos homófobos en una cadena pública. Tampoco es nada nuevo (o no debería serlo) que esas terapias de reconversión son, de hecho, tortura. Tortura siempre psicológica y, en ocasiones, física, que manipula el lenguaje de la opresión para culpabilizar a la víctima, estigmatizarla y reproducir un discurso heteronormativo totalitario que puede conducir, como ya sabemos, a estados que van desde la depresión hasta el suicidio. Entonces, ¿cómo y desde dónde escribir sobre ello? Lee el resto de la entrada »
Tags: Amor, Audre Lorde, Discursos de odio, Disidencias sexuales, Diversidad sexual y de género, El dolor, Estigmas, Heteronormatividad, LGTB, Mary McAnally, memoria histórica, Nuestro amor no se cura, Rabia, Rebeca Lane, Reig Pla, Sister/Outsider, Terapias de conversión | Almacenado en: Cultura LGBTI, Derechos Humanos, Literatura, Quién teme lo Queer, Víctor Mora
09 de noviembre de 2017
Por Carlos Castaño (@Carlcr_), dinamizador del Grupo de Políticas Bisexuales de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (@FELGTB)
Foto: Matt Buck (Creative Commons – Flickr)
El fin de semana del 4 y 5 de noviembre la red social Twitter se llenó de protestas debido a que se bloquearon las búsquedas de fotos, videos y noticias bajo la palabra “bisexual”.
Las protestas empezaron en el extranjero por las cuentas de las organizaciones de activistas bisexuales como @BiNetUSA, @BRC_Central o @BiPrideUK a las que pronto se unieron importantes entidades LGTB globales como @GLAAD, @ILGAWORLD o @PrideinLondon y multitud de personas individuales. Las protestas se hicieron todavía más prominentes al ver que la búsqueda de fotos con el término “transexual” también estaba bloqueada, pero no ha tenido la misma repercusión dado que es un término que apenas se utiliza en el extranjero donde predomina el uso de “transgénero” (transgender).
Si desde España realizamos dicha búsqueda obtenemos el siguiente mensaje: Lee el resto de la entrada »
Tags: #BiTwitter, Acoso en las redes, Bloquear contenidos, Carlos Castaño, Censura, Estigmas, FELGTB, Identidades invisibles, Información objetiva, Spam, transexualidad, Transgender, Twitter | Almacenado en: activismo, Bisexualidad, Transexualidad
15 de julio de 2017
Por Carolina Laferre (@TSM_es), de Trans·socialmedia – Identidades 3.0
Josselin Aguilar
En el mundo en el que vivimos, pasado el ecuador del segundo decenio del siglo XXI, están ocurriendo demasiados acontecimientos de forma simultánea que mantienen a la HUMANIDAD confusa, desorientada y, en demasiadas ocasiones, INDIGNADA. Vivimos una época de grandes CONTRADICCIONES, con el deseo común de cambiar la SOCIEDAD, basándonos en unos valores universales de SOLIDARIDAD, RESPETO e IGUALDAD para todos los seres humanos, sin excepción.
Algunas historias se utilizan siempre para despojar y calumniar. Pero muchas historias también importan. Porque las historias también se pueden utilizar para potenciar y para humanizar. Las historias pueden romper la dignidad de un pueblo, pero también pueden reparar esa dignidad rota.
En una ocasión Judith Butler dijo que “El género es una actuación”. Dijo esto entre muchas otras cosas, obviamente. Una cita agradable después de todo. Tal vez hay personas que no se percatan del impacto total de sus palabras. Pero cuando alguien escucha a una mujer trans como Josseline Aguilar es imposible pensar que se trate de una actuación. Lee el resto de la entrada »
Tags: Carolina Laferre, Comisión Interamericana de Derechos Humanos, DDHH, Discriminación, Educación, Estigmas, Frente Nacional para la Familia, igualdad, Josseline Aguilar, Judith Butler, México, transexualidad, transfobia, Transgender Europe | Almacenado en: activismo, Américas, Carolina Laferre, Derechos Humanos, Transexualidad
11 de septiembre de 2016
Por Jesús Generelo (@JesusGenerelo), presidente de la FELGTB
Merle Miller
Este año se ha cumplido el 45 aniversario de la publicación del artículo
What it means to be a homosexual (Lo que significa ser homosexual), del escritor norteamericano
Merle Miller. El hecho de que esta efeméride haya pasado desapercibida nos dice bastante sobre
la visibilidad de la diversidad sexual y de género y sobre la necesaria reivindicación de la historia del movimiento de liberación LGTB.
El artículo –siguiendo la estela de libertad de los altercados de Stonewall que habían tenido lugar apenas año y medio antes– suponía la primera salida del armario pública realizada en un medio multitudinario. Su publicación fue calificada, incluso, como la salida del armario del New York Times. Hasta entonces, ningún gran periódico –por no hablar, por supuesto, de cadenas de televisión– había osado incluir entre sus páginas un discurso semejante pro derechos de las personas LGTB, ni mucho menos una defensa de la necesidad de salir del armario. Esto tuvo lugar, en concreto, en The New York Magazine el 17 de enero de 1971. Lee el resto de la entrada »
Tags: Estereotipos, Estigmas, Harper’s Magazine, homofobia, Jesús Generelo, Joseph Epstein, LGTB, salir del armario, Salir del closet, Stonewall, The New York Magazine, Visibilidad pública, What it means to be a homosexual | Almacenado en: activismo, Lgbtfobia, Visibilidad
27 de febrero de 2015
Nos encanta recibir entradas escritas por las personas que leéis nuestro blog y de ese modo aprovechar esta plataforma para visibilizar, precisamente, realidades y propuestas a las que no tenemos acceso si no es a través de vosotros. Hoy tenemos la suerte de poder conocer de la mano de su autor Javier Vázquez, el cuento interactivo ‘Comiéndote a besos’, de Imagina MÁS.
Ilustración del Daniel Estandía
“Érase una vez una ciudad cualquiera con interminables avenidas, paradas de autobús o parques donde sus habitantes se cruzaban apenas sin mirarse, sin conocerse. Empujados por las prisas de la vida moderna y envueltos por el anonimato de la metrópolis una pareja se encuentran rompiendo el hechizo, de repente todo parece cobrar sentido, sus miradas se cruzan provocando un chispazo instantáneo. Sus vidas cambiarán a partir de ese momento, oficialmente se han enamorado. Pero para un miembro de esta pareja llega el momento de revelar un secreto íntimo que puede hacer que todo salte por los aires…”
Los avances médicos en el campo del VIH en Europa han logrado que sea una infección crónica, aumentado considerablemente la calidad y esperanza de vida de las personas con VIH. Sin embargo, no se ha conseguido el mismo avance en los aspectos sociales y culturales ligados a esta infección. Como consecuencia del estigma, en la actualidad, un elevado número de personas con VIH adoptan estrategias para evitar el rechazo en detrimento de su salud. Algunos ejemplos pueden ser la invisibilidad sufrida por temor a la discriminación, la dificultad en la adherencia al tratamiento por temor a ser descubierto y rechazado por su infección o el incumplimiento de las recomendaciones sanitarias, como las revisiones médicas, por miedo a tener que revelar información en su entorno familiar y/o laboral. Lee el resto de la entrada »
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