Viñeta de Teresa Castro (@tcastrocomics)
Entradas etiquetadas como ‘Orgullo LGBTI’
Nuestros Orgullos… Serranos
Asociación Delta lgtbiq+ Sierra de Cádiz (@OrgulloSerranoCadiz)
Desde nuestra asociación celebrar el orgullo se enmarca en toda una comarca, compuesta por diecinueve municipios y veintidós pueblos. Por esto nuestro orgullo es muy diverso dependiendo de las realidades de cada uno de los pueblos que lo componen, es una andadura de coordinación y puesta en marcha de actividades, encuentros y formas que den visibilidad al colectivo en todo el territorio de la sierra de Cádiz.
La asociación delta lgtbiq+ sierra de Cádiz durante casi una década ha hecho posible que la sierra sea un referente de diversidad, de espacios limpios de fobias al colectivo y de hacer que el colectivo serrano sea mucho más fuerte y esté más unido que nunca. El orgullo serrano es la cita en la cual los pueblos y sus gentes les dicen a la sociedad que el mundo rural es un espacio donde a pesar de todas sus características hace que las personas lgtbiq estén perfectamente integradas en sus pueblos.
Trabajar, ofrecer y ver como en cada pueblo surgen referentes para los más jóvenes son los objetivos que nos marcamos cada año, izar las banderas en los distintos ayuntamientos y dar a conocer la realidad del colectivo en los centros educativos ha hecho que la asociación delta sea un espacio de ayuda, acogida y de respuesta a muchas de las personas que viven en el mundo rural.
La tarea no es fácil, las normas rurales son muy diferentes a las urbanas, los espacios son pequeños frente a los grandes espacios de las ciudades, lo rural es muy distinto a lo urbano. Sin embargo en nuestros pueblos los valores de conocer lo distinto, de darle un lugar, del respeto y la ayuda a las personas que lo necesitan ponen de manifiesto que nuestros pueblos dan lecciones de comportamiento, muchas veces olvidadas en las grandes urbes. El pueblo es más conocedor de la realidad de las personas lgtbiq que la ciudad, el anonimato no es algo común, pues todos se conocen y además conocen las realidades que existen en la comunidad, por un lado muy bueno para llevar una vida normalizada pero a veces muy pesado para quién quiera estar al margen de la primera línea social.
Hacer activismo en lo rural es ponerse en el lugar más vistoso para dar a conocer una realidad que en muchos casos era tabú en las familias, incluso a día de hoy la normalización es a veces muy cuestionada por la sociedad rural. Aún así los logros, la involucración de las administraciones y la aceptación de los vecinos y vecinas hacen que palabras como libertad, expresión sin problemas y compromiso se conviertan en espacios privilegiados para el colectivo lgtbiq serrano, y eso es un privilegio y un orgullo, orgullo que cada año damos a conocer en todos nuestros pueblos y son la expresión de que el colectivo rural, lgtbiq, tiene mucho que decir dentro de los orgullos que se celebran.
Asociación Delta lgtbiq+ Sierra de Cádiz (@OrgulloSerranoCadiz)
Orgullo Gai: Andalucía, 1981
Pablo Morterero (@pabloMorterero)
Hace 40 años, el Frente de Liberación Homosexual de Andalucía (FLHA) organizó por primera vez en Andalucía una agenda trans-provincial del Orgullo Gai, con actos en Granada, Málaga y Sevilla.
Reconstruir la historia del movimiento homosexual español en general, y andaluz en particular, es extremadamente complicado: la fragilidad de la memoria de los y las protagonistas e incluso la voluntad de olvidar de algunas y algunos, así como la falta de fuentes escritas por las más variadas circunstancias, hacen que a veces pase de ser una tarea titánica a directamente una labor imposible.
Esta incertidumbre se extiende a la celebración en nuestra Comunidad Autónoma de lo que hoy conocemos como Orgullo LGTBIQ.
Barcelona fue la primera ciudad que acogió en junio de 1977 una movilización en favor de los derechos de gais (entre los que entonces se incluían a las mujeres trans) y lesbianas, siguiendo la senda de diferentes capitales europeas que replicaron la primera manifestación del 28 de junio en Nueva York en 1970 para conmemorar los disturbios producidos un año antes en Stonewall.
Aquella primera movilización del activismo barcelonés (que se repitió en diciembre del mismo año en contra de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social) preparó la que sería la primera acción coordinada en todo el territorio nacional a través de la Coordinadora de Frentes de Liberación Homosexual del Estado Español (COFLHEE) en 1978.
La COFLHEE fue la primera organización mixta (de gais y lesbianas) que aspiró a articular el naciente movimiento homosexual español, y que dejó paso a la FELGTB en los años 90.
Una de las reuniones preparatorias para dicha movilización se celebró en Sevilla en la primavera de aquel año y desembocó en la convocatoria de manifestaciones y mítines por varias ciudades españolas para el domingo 25 de junio de 1978 por el “Día Internacional de la Liberación Homosexual” ya que hasta un año más tarde no se adoptó el término “Día del Orgullo Gay” (que se convirtió posteriormente y durante pocos años en “Orgullo Gai”).
Creemos saber que, en Andalucía, solo Sevilla celebró un acto aquel 25 de junio. En concreto un mitin multitudinario (asistieron unas mil personas según distintas fuentes) convocado por el Movimiento Homosexual de Acción Revolucionario (MHAR) en los locales que el Sindicato Comisiones Obreras disponía en la calle Calatrava, muy cerca de la Alameda de Hércules, y que posteriormente continuó con una concentración y finalmente una manifestación que desde la plaza del Triunfo continuó hasta el Prado de San Sebastián, donde terminaron un valiente grupo de unas 30 personas.
Al año siguiente, 1979, el MHAR celebró otro mitin en los mismos locales de CCOO con una afluencia muy inferior, y que supuso el último acto documentado de la primera organización homosexual sevillana, la cuarta organización de la entonces región andaluza.
Porque el movimiento homosexual andaluz nació en Málaga con la Unión Democrática de Homosexuales (UDU) en 1976, contándose para 1977 con al menos tres organizaciones más, además de la UDH: en Granada existía el Movimiento de Liberación Homosexual y el Frente Homosexual de Acción Revolucionaria (FHAR); y en Sevilla el citado MHAR.
Y afirmamos que al menos tres, porque la prensa de 1978 recoge que en junio de aquel año existía en las provincias de Sevilla, Córdoba y Granada el Frente de Liberación Homosexual (FLH) sin que se aportara datos de cuando se constituyeron.
Esta información está en contradicción con lo afirmado posteriormente por fuentes orales y documentales del que luego pasaría a llamarse Frente de Liberación Homosexual de Andalucía (FLHA), según las cuales el Frente de Liberación Homosexual de Granada se creó en 1979, el Frente de Liberación Homosexual de Sevilla en 1980 y el propio Frente de Liberación Homosexual de Andalucía en 1981, en la parroquia de San Idelfonso de Granada.
Nuestra hipótesis es que los Frentes de Liberación Homosexual de Sevilla, Córdoba y Granada de 1978 (tal vez de 1977) no se consolidaron, y que posteriormente fueron refundados por activistas desconectados con el pasado. Según las fuentes orales y documentales a las que hemos tenido acceso (que no necesariamente refleja la realidad de la época) en la primera mitad de la década de los 80 el FLHA fue la única organización homosexual andaluza.
Según un folleto del FLHA de 1984, “Hace cuatro años, con motivo del Día del Orgullo Gai, aparecieron en las calles sevillanas carteles de hombres y mujeres abrazados que convocaban a una reunión – a la que siguieron otras – que puso de manifiesto la existencia de un grupo de personas especialmente interesadas por el tema de represión y discriminación homosexual.”
“Las cosas” continua el folleto “no estaban – no está – bien para los gais y creíamos – creemos – que se podían mejorar. Nos planteamos unos objetivos – inmediatos unos, a largo plazo otros – y unas bases de funcionamiento. Contamos con otros grupos existentes en Granada y Málaga y uniendo esfuerzos organizativos nacía el FLHA en mayo de 1981. Aquel año se celebró en Granada, Málaga y Sevilla el Día del Orgullo Gai con fiestas y alguna charla”.
Y es que el impulso inicial del movimiento homosexual español a finales de los años 70 (cuando las manifestaciones de Barcelona y Madrid convocaban a miles de personas) desapareció tras la exclusión del estado de homosexualidad de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social en diciembre de 1978. En Madrid, por ejemplo, de las 7.000 a 10.000 personas que convocó la manifestación madrileña de 1978, se pasó a unas 600 en la manifestación de 1980.
Pero el FLHA (que era miembro de la COFLHEE), a pesar de no tener fuerzas suficientes ni apoyo social para convocar manifestaciones en aquella década, sí tuvo la capacidad de organizar por primera vez una agenda regional del Orgullo Gai con fiestas y charlas en las distintas provincias andaluzas donde tenía presencia.
Cuarenta años después, debemos seguir homenajeando a aquellos valientes activistas que abrieron paso a los avances legales y sociales de los que hoy, a pesar de todas las dificultades, disfrutamos las personas homosexuales (lesbianas y gais), bisexuales, trans e intersex.
El #MeToo de las personas LGBT en Polonia
Por Mikołaj Czerwiński,coordinador de Igualdad de Trato en Amnistía Internacional Polonia
Foto: EFE/Adam Guz
Hace diez días, cuando me acerqué a la plaza principal en la que iba a dar comienzo el primer desfile del Orgullo LGBTI en la historia de Białystok, me encontré con una escena caótica.
Miles de personas enfurecidas se enfrentaban a quienes participaban en el desfile, gritando insultos homófobos y lanzando golpes con puños, botas y astas de bandera.
Vi cómo un joven era arrojado al suelo a patadas por unos cabezas rapadas, y cómo una mujer era empujada a la calzada. Una joven madre pasó corriendo a mi lado con su niño, y a un muchacho a quien le sangraba el labio le arrancaron su bandera arcoiris de las manos y le prendieron fuego. La policía se limitó a quedarse a un lado y mirar. Lee el resto de la entrada »
Unidad frente a la Vox del pasado
Por Jesús Generelo (@JesusGenerelo) ex-presidente de la FELGTB
Foto: EFE
Los resultados de las elecciones municipales y autonómicas del pasado 26 de mayo han dejado tras de sí una oleada de depresión colectiva en muchos sectores del electorado más progresista. Y, en concreto, en numerosos miembros del colectivo LGTBI. Los motivos son diversos – decepción, corte abrupto de estrategias pro-igualitarias en el inicio de su implementación…- pero la causa fundamental es el riesgo de que un partido de ultraderecha (algunos de sus miembros son orgullosamente fascistas) con un programa expresamente machista y LGTBIfóbico pueda entrar en gobiernos tan importantes como los de Madrid, CAM, Zaragoza, Aragón, etc.
El miedo, no lo pongo en duda, está justificado. Desde luego por las políticas que puedan realizar, bien sea dentro de esos gobiernos o con el chantaje permanente al depender estos del sustento de los votos de Vox. Pero también -y esto puede ser más perverso- porque la sola presencia en las instituciones y en los medios de esas voces despreciativas de los derechos humanos envalentona a numerosos de sus fanáticos seguidores y parece justificar sus actitudes violentas y atemorizadoras. Unas actitudes, no lo olvidemos, que ya son intolerablemente frecuentes en nuestras calles. Lee el resto de la entrada »
El director de cine que hizo a Cupido libre de enamorarse de un chico
Por Enrique Anarte (@enriqueanarte)
Foto: Fran Toledo
Tiene 38 años, es oriundo de Lanzarote y sus películas, algunas de tres o cuatro minutos y otras de más de una hora, han conquistado a una generación que descubre a cineastas y actores saltando de un perfil a otro. Roberto Pérez Toledo, director de cine y guionista, es uno de esos creadores cuyo trabajo demuestra que el séptimo arte y las nuevas tecnologías pueden ser grandes aliados, sobre todo a la hora de hablarnos de emociones que durante mucho tiempo estuvieron proscritas.
Se declara admirador de Spielberg y amante del cine indie estadounidense, el que habla de «historias en barriadas, en lugares en los que aparentemente no está pasando nada y en realidad está pasando de todo.» Su película favorita es E.T., el extraterrestre. Tiene en su casa un muñeco del mítico personaje, que comparte a menudo en su cuenta de Instagram. Explica esta devoción en una entrevista con 1 de cada 10: «es una película en la que lo emocional funciona perfectamente, porque al fin y al cabo es una película sobre la amistad y eso está muy bien contado.» Lee el resto de la entrada »