Entradas etiquetadas como ‘Ecuador’

El apoyo silencioso, no es apoyo: Las familias invisibles

Por Nieves Gascón, (@nigasniluznina)

Foto de la autora. Modelo: Sara Suárez Gascón

El pasado mayo, mi amiga Lucía Gómez viajó a Ecuador donde estuvo un mes con su hijo de tres años. Me pareció una experiencia familiar muy interesante.

De Ecuador no conozco más que a las personas que entrevisto en alguna ocasión, en mi trabajo. En términos muy, muy generales, me parecen educadas, discretas, algo introvertidas, con un estilo de comunicación bastante alejado al mediterráneo, tan pasional y al que estoy acostumbrada e influenciada desde mi crianza. Abandonado tópicos y prejuicios de un lado, quiero ampliar mi conocimiento y decido consultar el Informe Anual 2017 de Amnistía Internacional sobre la situación sociopolítica y de derechos humanos del país. Leo, El Comité de Derechos Humanos de la ONU… recomendó incrementar los esfuerzos para poner fin a la discriminación contra lesbianas, gays, bisexuales, transgénero e intersexuales (LGBTI). Muy preocupante. Lee el resto de la entrada »

Un hombre transexual está embarazado

A través de una de sus protagonistas, Diane Rodríguez, nos llega esta historia de activismo y amor. A ella y a su pareja les agradecemos que nos la hayan compartido en el blog. Diane actualmente es directora de la Asociación Silueta X en Ecuador.

Fernando Machado y Diane Rodríguez

Fernando Machado y Diane Rodríguez

Para la comunidad LGBT de Ecuador y Venezuela, el anuncio de que Fernando Machado (venezolano) está embarazado por parte de Diane Rodríguez (ecuatoriana) no solo fue una euforia por la exposición del tipo de ‘familia diversa’ que forman, sino también por la posibilidad de reconocer en ambos países dichos derechos negados hasta este momento.

Ambos son activistas, uno (Fernando) participaba en Axa de Venezuela y sus frecuentes demandas, la otra (Diane) en la Asociación Silueta X en Ecuador. Se conocieron a través de las redes sociales y sin pensarlo ninguno de los dos iniciaron no solo una travesía para conocerse y empezar una hermosa relación sino, además, para concebir de forma “natural” a su primogénito. Lee el resto de la entrada »

Ecuador vanguardista al reconocer la identidad de género en el DNI

Tras publicar hace unos días una entrada de Silvia Buendía sobre la aprobación de la Ley que modifica el Registro Civil en Ecuador, Diane Rodríguez (Presidenta Nacional de la Federación Ecuatoriana de Organizaciones LGBT Directora de la Asociación Silueta X) ha entrado en contacto con nosotrxs para matizar la parte que afecta a los derechos de las personas Trans. 

Miembros de la Federación Ecuatoriana de Organizaciones LGBT

Miembros de la Federación Ecuatoriana de Organizaciones LGBT

El pasado 10 de diciembre de 2015, la Asamblea Nacional aprobó con 77 votos afirmativos de 100 asambleístas presentes, la Ley Orgánica del Servicio Nacional de Gestión de Identidad y Datos Civiles que entre otros avances permitirá a las personas mayores de edad -18 años- cambiar el campo de sexo por el de género en sus documentos de Identidad.

Este derecho que hoy asiste de forma real a todas las personas sin importar si son heterosexuales o parte de los colectivos de gais o de lesbianas, beneficia en especial a las poblaciones trans e intersex. Lee el resto de la entrada »

Ecuador aprueba una Ley que discrimina a mujeres solas, a lesbianas y a trans

Silvia Buendía es abogada defensora de los derechos humanos LGBTI en Ecuador. Con ella nos hemos puesto en contacto para saber su opinión sobre la reforma de la Ley de Registro CivilAmablemente nos ha cedido un texto que publicó en GkillCity.
Mal día el que eligieron para aprobar una ley que discriminará por la orientación sexual e identidad de género de la persona. Ayer era el Día de los Derechos Humanos
Foto tomada de la cuenta de Twitter de @PactoTrans

Foto tomada de la cuenta de Twitter de @PactoTrans

La Ley Orgánica del Servicio Nacional de Gestión de la Identidad y Datos Civiles —la que regulará al Registro Civil y otras instituciones— viola los derechos de las familias homoparentales en el Ecuador. Aunque muchos lo desconozcan, no les guste o les incomode, las familias homoparentales —aquellas conformadas por parejas homosexuales de dos padres o dos madres— existen en el país.

Según el artículo 67 de la Constitución, el Estado las reconoce y les garantiza condiciones para que cumplan sus propósitos como núcleo fundamental de la sociedad. Están, además, protegidas por el artículo 68 que estipula que las familias que se constituyen mediante unión de hecho tienen los mismos derechos que aquellas que se constituyen mediante matrimonio.

Entonces, ¿por qué esta nueva Ley —en el artículo 57 numerales 6 y 7— deja expresamente fuera el reconocimiento de hijos o hijas a las parejas unidas de hecho del mismo sexo? El nuevo proyecto —hay evidencias y muchas— es inconstitucional, pero sobre todo, absurdo. Lee el resto de la entrada »

Como puta por mi casa, haciendo feminismo desde Ecuador

Pixu Bueno (@pixubueno) quiso mejorar el mundo desde muy joven. Es activista lesbiana, feminista, filósofa y especialista en establecer espacios de diálogo y de trabajo desde el cuidado y desde el cariño, y quizá por ese cariño que desprende y que reparte entre quienes comparten sus luchas y su vida nos hace especial ilusión leer su experiencia con el movimiento feminista en Ecuador, donde se ha establecido desde hace unos meses. 

marchadelasputas2014
Marcha de las Putas en Quito. 2014

Viajar a otro continente para buscar nuevas oportunidades te expone a situaciones difíciles. Pero hacerlo con tu pareja y que te acoja una familia estupenda lo hace más fácil. También lo hace más fácil el feminismo. Al mes de instalarnos en Quito decidimos ir a una reunión de la Marcha de las Putas. ¿Putas? Sí, la primera vez que leí que se autodenominaban así a mí también me chocó, pero decidí investigar un poco más.

El movimiento de las Putas surge en Canadá en abril de 2011, a raíz de las declaraciones del policía Michael Sanguinetti durante una conferencia sobre seguridad ciudadana en Toronto, donde aseguró que “las mujeres deben evitar vestirse como “putas” para no ser víctimas de violencia sexual”. Así, la Marcha denuncia todas las formas de violencia hacia todas las mujeres e incide en los discursos que nos colocan como responsables y “provocadoras” de la violencia contra nosotras mismas.

¿Por qué putas? Porque así nos han llamado. Putas, por salir a trabajar, por tener más de una pareja, por proponer sexo, por tener una pareja del mismo género, por andar con minifalda,  por ligar, por abortar, por andar sola de noche, por decir no, por reírse a carcajadas, por gozar el placer sexual, por usar anticonceptivos, putas, en suma, por negarnos a cumplir los roles establecidos. Si ser putas es hacer lo antes descrito, nos apropiamos y reivindicamos la palabra puta como actitud de resistencia feminista.

En esa primera reunión conocí a algunas de las putas de Quito. Conocí a Génesis que a sus 16 años había acudido a la Marcha a escondidas. A Blanquita, una vieja puta de 65 años que acudía a las reuniones con su nieto Kevin, un traidor del patriarcado. A Ana y a Eli dos activistas incansables que empoderan con sus ideas y sus cuidados. A Mónica, una chica sueca que había decidido hacer sus prácticas universitarias con la Marcha, encantadora esta puta foránea.

La lucha es tan común, tan cotidiana que enseguida nos sentimos interpeladas. Hay diferencias, por supuesto, no es lo mismo vivir en en el Albaycin granaíno, que en el barrio de Quitumbe al sur de Quito. La violencia se manifiesta de formas muy diferentes, pero la empatía y la sororidad feminista puede océanos.

Sentada entre todas ellas, y a más de 10.000 km de donde nací, me volví a sentir en casa. En el hogar de los pensamientos, de las emociones, del cuestionamiento de lo establecido, del cuidado de las otras. Así es como feminismo se convierte en un hogar y aquí, me hace sentir como puta por mi casa.

Este año, la Marcha de las Putas caminará por el centro de Quito el 21 de marzo. El recorrido finaliza en la Plaza Foch donde tendrá lugar el Festival Emputado. El festival, que reivindica la libertad estética, sexual y de género contará con diversas artistas, desde la hiphopera ecuatoriana Black Mamma, hasta la española Furia Soprano. La Marcha es un movimiento autogestionado, por ello, para cubrir los gastos del festival se ha creado una campaña de crowfunding a la que os invitamos a aportar.