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¿Por qué la estación de metro de Chamberí de Madrid es conocida como la ‘estación fantasma de Chamberí’?

La estación de Chamberí del Metro de Madrid, inaugurada en 1919 y diseñada por el arquitecto Antonio Palacios, fue conocida durante mucho tiempo como la ‘estación fantasma de Chamberí’. Aunque actualmente representa un viaje al pasado, su diseño fue inspirado en las estaciones parisinas de la época, y formó parte de la línea 1 del metro de la capital madrileña, cerrando sus puertas a los viajeros el 22 de mayo de 1966.

¿Por qué la estación de metro de Chamberí de Madrid es conocida como la ‘estación fantasma de Chamberí’?

En la década de 1960, la expansión de las estaciones de la línea 1 para acomodar trenes más grandes llevó al cierre de Chamberí, la cual estaba en una curva y hacía dificultosa su ampliación de los andenes. Además, ayudó a tomar la decisión del cierre el tener muy próximas las estaciones de Bilbao e Iglesia.

Al permanecer la estación inactiva y cerrada a los viajeros durante más de 40 años, a pesar de que los convoyes seguían transitando de paso por allí, fue cuando se empezó a denominarla como ‘estación fantasma de Chamberí’, aunque hay que destacar que en todo aquel tiempo de inactividad no se le asoció con sucesos siniestros en sus túneles o andenes ni con historias de apariciones de fantasmas.

Tras todo aquel tiempo de abandono, la estación de Chamberí reabrió en 2008 como museo gratuito, donde a los visitantes se les transporta al Madrid de los años 50 y 60. Además de su valor histórico, la estación se ha convertido en escenario para múltiples anuncios, películas y videoclips.

Cabe destacar que Chamberí no fue la única ‘estación fantasma’ en el metro de Madrid. Entre 1999 y 2019, Arroyofresno, en la línea 7, compartió ese título.

Aunque se completó a fines de la década de 1990, el gobierno regional optó por no abrir la estación de Arroyofresno debido a la escasa población en el área y durante dos décadas, los trenes pasaron de largo, causando deterioro y vandalismo. La estación fue renovada a partir de  2017 y abrió dos años después, pero a pesar de su denominación como ‘estación fantasma’, no hay informes documentados de eventos misteriosos o sobrenaturales en aquel lugar.

 

Escucha los episodios especiales del podcast ‘Ya está el listo que todo lo sabe’ dedicados a las curiosidades de Madrid grabados con público el 18 de noviembre de 2023 desde el restaurante La ExCéntrica de Madrid


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¿De dónde surge la expresión ‘De Madrid al cielo’?

De dónde surge la expresión ‘De Madrid al cielo’?

Varios son los posibles orígenes que se le atribuyen a la famosa expresión ‘De Madrid al cielo’, siendo una de las más populares la que indica que esta locución tiene sus raíces en el siglo XVIII, cuando Carlos III transformó la ciudad, elevándola de villa castellana a capital imperial.

Hay quien vincula el origen de la frase con el dramaturgo Luis Quiñones de Benavente y su obra ‘Baile del invierno y del verano’, en la que se incluye versos como: […] Pues el invierno y el verano, en Madrid solo son buenos, desde la cuna a Madrid, y desde Madrid al Cielo […].

Además, otra teoría sugiere que las almas de los madrileños difuntos se congregan en el Cerro Garabitas de la Casa de Campo cada noche, ascendiendo al cielo.

Cabe destacar que, con su ubicación a 657 metros sobre el nivel del mar, Madrid es la capital más elevada de la Unión Europea.

 

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¿Desde cuándo la estatua del ‘Oso y el Madroño’ representa a la ciudad de Madrid?

La estatua del Oso y el Madroño, ubicada en la emblemática Puerta del Sol de Madrid, se erige como un símbolo representativo de la ciudad. Creada por Antonio Navarro Santafé y erigida el 10 de enero de 1967, esta imponente escultura de piedra y bronce pesa alrededor de 20 toneladas y se eleva 4 metros sobre un pedestal de granito.

¿Desde cuándo la estatua del ‘Oso y el Madroño’ representa a la ciudad de Madrid?

Este icónico monumento, que refleja un oso realista apoyando sus manos en un madroño, simboliza las armas heráldicas de Madrid. La iniciativa para su creación surgió de la concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Madrid, con un coste de 200.000 pesetas.

A pesar de su arraigo en la historia y la identidad de Madrid, algunos expertos sostienen que la representación del oso y el madroño podría, en realidad, ser una osa. La presencia de la osa en el escudo se vincula con las siete estrellas de la constelación de la Osa Mayor, aunque la razón detrás del cambio de género del animal a lo largo de la historia permanece incierta.

Desde el siglo XIII, las armas del oso y el madroño en el escudo de Madrid han simbolizado un acuerdo histórico sobre la propiedad de tierras. A lo largo de los años, la estatua ha experimentado varios cambios de ubicación en la Puerta del Sol debido a renovaciones en la plaza, incluyendo un traslado en 2023 al extremo oriental de la misma.

 

 

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‘De Madrid al cielo’, grabación (con público) del podcast ‘Ya está el listo que todo lo sabe’ desde Madrid

‘De Madrid al cielo’, grabación (con público) del podcast ‘Ya está el listo que todo lo sabe’ desde Madrid

El próximo sábado 18 de noviembre, a partir de las 10:30 de la mañana, grabaremos un capítulo doble de la segunda temporada del podcast ‘Ya está el listo que todo lo sabe’ y que llevará por título ‘De Madrid al cielo’, debido a que estará dedicado a curiosidades, historias y anécdotas de la Villa y Corte, y donde contaremos con las secciones habituales (‘El micro que todo lo escucha’ de Javier Fuillerat, ‘Chica curiosa’ con Nikki Fennel, y ‘Las trolas de Paco Trolas’ de Juan Juárez), además de diversos invitados que participarán, como Javier Santamarta o Manuel P. Villatoro, quienes explicarán algunos datos curiosos de la historia de la capital de España.

La grabación tendrá lugar en el restaurante ‘La ExCéntrica’ (calle de las Fuentes 10, muy cerca de la Puerta del Sol y Plaza Mayor) quien nos ha cedido gentilmente el espacio y en donde contaremos con público asistente (entrada libre y totalmente gratuita), por lo que todos aquellos que os encontréis ese día a Madrid y os apetezca asistir estáis invitados. Eso sí, pedimos máxima puntualidad (10:30 de la mañana).

Durante la grabación del podcast, Óscar Montero y un servidor (Alfred López) realizaremos sorteos de varios regalos entre los asistentes, como ejemplares de libros (tanto míos como de la novela ‘Aprende a matar’ de Eva Núñez) así como camisetas, calcetines y bolígrafos cedidos generosamente por Pampling.com.

Por cierto…

La expresión ‘De Madrid al cielo’ tiene un origen algo incierto, pero varias teorías apuntan a su popularización hacia finales del siglo XVIII, cuando Carlos III llevó a cabo reformas para embellecer la ciudad y elevar su estatus de antigua villa castellana a capital de un vasto imperio.

Otra teoría se relaciona con la creencia de que las almas de los difuntos madrileños se reúnen en el Cerro Garabitas de la Casa de Campo cada noche y ascienden al cielo.

Por último, una tesis más sólida conecta el refrán con una obra del dramaturgo del Siglo de Oro, Luis Quiñones de Benavente, llamada ‘Baile del invierno y del verano’, que contiene versos que mencionan: ‘Pues el invierno y el verano, en Madrid solo son buenos, desde la cuna a Madrid, y desde Madrid al Cielo’.

Madrid es también la capital de una nación más alta de toda la Unión Europea, ubicándose a una altitud de 657 metros sobre el nivel del mar.

 

 

 

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¿Por qué se les llama ‘gatos’ a los madrileños?

A través de mi perfil @curiosisimo en la red social TikTok me preguntan el motivo por el que a los madrileños se les conoce como ‘gatos’.

¿Por qué se les llama ‘gatos’ a los madrileños?

La explicación sobre el porqué a los madrileños son conocidos popularmente con el gentilicio de ‘gatos’ está a medio camino entre la leyenda y la historia. Numerosos son los relatos que explican el motivo y origen, siendo todos muy similares, dando una serie de detalles bastantes específicos sobre el año, motivo y lugar donde se originó, pero obviando un detalle importantísimo: el nombre del protagonista.

En el año 852 el emir Muhammad I ordenó construir una fortaleza amurallada junto al río Manzanares, desde la cual se controlaba todo aquel valle, además de la Sierra del Guadarrama, y en la que se levantaría una ciudadela. Aquel enclave pasó a denominarse ‘Mayrit’ (Magerit), que con el paso del tiempo acabó convirtiéndose en lo que hoy conocemos como ‘Madrid’ y cuya etimología no está del todo clara, aunque muchos son los expertos que señalan que, muy probablemente, significase ‘Arroyo matriz’ (en relación al rio junto al que se había construido).

En los siguientes dos siglos de dominio musulmán de aquella zona varios fueron los intentos de conquista de la ciudadela (en el 924 por el conde Fernán González o en 968 Ramiro II de León), siendo la que tuvo lugar en el 1085 la que daría origen a que los oriundos de Madrid acabasen siendo conocidos con el gentilicio popular de gatos.

Aquel año, las tropas del rey Alfonso VI de León, llegaron hasta Mayrit, siendo uno de sus hombres quien consiguió la gesta de trepar por la pared de la muralla (ayudado de una daga que iba clavando en las juntas de las piedras), alcanzando el torreón de la fortaleza y cambiando la bandera musulmana por la cristiana.

Durante la hazaña de aquel valiente soldado muchos fueron sus compañeros que dijeron que éste había trepado por la muralla como si fuese un gato, pasando a recibir a partir de entonces tal apelativo, convirtiéndose incluso en el apellido familiar de toda la saga de descendientes.

En honor a él, a los nacidos en Madrid se les empezó a conocer como gatos.

Tal y como indico en el primer párrafo, este es, grosso modo, el relato múltiplemente repetido sobre el origen de llamar gato a una persona oriunda de Madrid, aunque escama un poco que, con lo célebre que es el relato y lo acontecido, no haya trascendido el nombre del protagonista ni el de sus sucesores. Pero ante la falta de otra alternativa más fiable como posible origen y como se dice en estos casos: ‘se non è vero, è ben trovato’, locución italiana cuyo significado en castellano vendría a decir ‘si no es verdad, está bien encontrado’.

 

 

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Fuentes de la imagen: creazilla / Wikimedia commons

¿De dónde surge llamar ‘la dolorosa’ a la cuenta que se pide en un establecimiento?

A través del perfil de Instagram de este blog (@yaestaellistoquetodolosabe2) Mari Cruz Sancho me pregunta de dónde surge llamar ‘la dolorosa’ a la cuenta que se pide en un establecimiento.

¿De dónde surge decir ‘la dolorosa’ cuando se pide la cuenta en un establecimiento?

Se conoce como ‘Pedir la dolorosa’ al acto de requerir que se lleve la minuta de lo consumido, por ejemplo, en un restaurante.

Esta forma de llamar a la cuenta proviene de una referencia directa a Nuestra Señora de los Dolores, también conocida como la Virgen Dolorosa y cuya imagen o estampa era la de la Virgen María en el momento de dolor (doliéndose) tras la muerte de su hijo Jesús en la cruz.

La analogía de comparar una factura con la madre de Cristo surgió en el castizo Madrid de los Austrias (a partir del siglo XVI) en el que en la Corte y Villa empezaron a abrirse tabernas al trasladarse hasta la ciudad la capital del reino (se calcula que hacia finales de aquel siglo se habían abierto alrededor de 140 establecimientos).

El hecho de ser capital de la Corte llevaba hacia allí a numerosas personas, ya fuera para trabajar como funcionarios o para realizar negocios. Esto hizo que muchos fuesen los taberneros que inflaban los precios, por lo que al presentar la cuenta a los comensales a éstos se les quedaba la cara desencajada, surgiendo la comparativa con el rostro de dolor de la Virgen (la Dolorosa).

De ahí que se popularizase llamar dolorosa a la cuenta que se pide en un establecimiento de hostelería.

 

Lee y descubre el curioso origen de otras conocidas palabras y expresiones

 

 

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¿Por qué la ceremonia castrense del 6 de enero es conocida como ‘Pascua Militar’?

¿Por qué la ceremonia castrense del 6 de enero es conocida como ‘Pascua Militar’?

Cada 6 de enero, además de ser el Día de la Epifanía de los Reyes Magos, se celebra una de las ceremonias más importantes para el estamento castrense de España: la ‘Pascua Militar’, la cual tiene lugar en el Salón del Trono (del Palacio Real de Madrid) y el que el rey de España (Felipe VI desde 2015 tras ser proclamado rey siete meses antes) recibe a lo más granado del gobierno así como a los representantes militares de los tres ejércitos y cuerpos de seguridad del Estado y en donde se pronuncian sendos discursos y otorgan pertinentes condecoraciones.

Esta ceremonia da inicio al ‘año militar’ y es el acto castrense más importante junto al Día de la Fuerzas Armadas (que cae en el sábado más próximo al 30 de mayo) y el desfile del Día de la Hispanidad (12 de octubre).

La Pascua Militar viene celebrándose como un acto de conmemoración anual desde que fue instaurada por el rey Carlos III como homenaje al triunfo de la Armada Española en el enfrentamiento con el ejército inglés que tuvo lugar el 5 de enero de 1782 y con el que se recuperó la isla de Menorca (en posesión británica desde la firma del ‘Tratado de Utrecht’ por parte de Felipe V siete décadas antes y por el que había concedido Gibraltar y Menorca –entre otros muchos privilegios más- a la corona inglesa).

Gracias a ese épico triunfo militar de 1782 y a que tuvo lugar durante las Pascuas Navideñas, Carlos III instauró la conmemoración anual y la bautizó como ‘Pascua Militar’.

 

 

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Fuentes de consulta: Portal cultura Ministerio de Defensa /casarealdeespana.es / onemagazine / momentosespaoles

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¿De dónde surge llamar ‘monosabios’ a los mozos que ayudan al picador en una corrida de toros?

¿De dónde surge llamar ‘monosabios’ a los mozos que ayudan al picador en una corrida de toros?

‘Monosabio’ es el nombre que recibe el mozo que durante una corrida de toros realiza tareas de ayuda al picador (montarlo y desmontarlo del caballo, darle la vara con la puya en el momento que ha de salir, levantar al caballo si éste cae en la arena tras ser embestido por el toro…). El uniforme que utilizan se compone de una gorrilla y pantalones generalmente blancos y una camisola de color rojo.

Hasta 1847 este colectivo era conocido como ‘chulos’ por la apariencia de chulapón que la gorrilla les confería. Fue en este año cuando llegó a la cartelera teatral de Madrid un espectáculo en el que un grupo de monos amaestrados hicieron las delicias del público en el Teatro Cervantes (situado por aquel entonces en la esquina de la calle Alcalá con Barquillo). Esos chimpancés eran llamados artísticamente con el nombre de «Los Monos Sabios» y en uno de los números que realizaban vestían una camisola roja.

Así fue cómo surgió que algunos de los espectadores que habían acudido al espectáculo teatral y después iban a la Plaza de Toros de la Puerta de Alcalá vieron cierta relación entre los primates vestidos de rojo y los mozos del picador, pasando desde ese momento a llamar «monos sabios» a los jóvenes chulos. Con el tiempo se popularizó el término y acabó juntándose las dos palabras, quedando en monosabio y siendo registrado de ese modo en el Diccionario de la RAE.

 

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Nota importante:
Tanto este blog,  su autor, como la web en la que se encuentra alojado (20minutos.es) mantienen por convicción propia y como línea editorial el no fomentar ni apoyar la tauromaquia. Ello no exime, al mal llamado ‘arte’, de haber proporcionado un sinfín de interesantes anécdotas y/o curiosidades a lo largo de la historia siendo dignas de su publicación en esta página, sin que esto pueda representar un cambio de actitud hacia la misma.

¿Cuál es el origen de la expresión ‘Ser la alegría de la huerta’?

La expresión ‘Ser la alegría de la huerta’ surgió a raíz de una zarzuela que se hizo inmensamente famosa estrenada el 20 de enero de 1900 en el Teatro Eslava de Madrid.

Llevaba por título La alegría de la huerta y su trama versaba alrededor de la historia de un par de jóvenes que se habían criado juntos y que sentían el uno por la otra un profundo amor que iba mucho más allá que la propia amistad.

Él se llamaba Alegrías (un nombre que daba mucho juego en la obra) y ella Carola.

Como imaginaréis, la trama estaba ambientada en una huerta, concretamente la huerta murciana.

El protagonista de dicha obra musical irradiaba tanto buen humor que se hizo tan inmensamente popular, a lo largo de las primeras décadas del siglo XX, el utilizar el título de esta zarzuela para referirse a aquella persona que se comportaba de una manera natural de forma alegre y dicharachera.

 

 

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¿Cuál es el origen de la expresión ‘Tener más orgullo que don Rodrigo en la horca’?

¿Cuál es el origen de la expresión ‘Tener más orgullo que don Rodrigo en la horca’?

La expresión (prácticamente en desuso) ‘Tener más orgullo que don Rodrigo en la horca’ se utilizó durante muchísimo tiempo para señalar la entereza, soberbia y actitud orgullosa que sigue manteniendo aquel que está atravesando por un momento difícil y adverso.

Su origen proviene de un hecho histórico que tuvo lugar en la plaza Mayor de Madrid el 21 de octubre de 1621, día en el que don Rodrigo Calderón de Aranda, noble e influyente hombre de la Corte de Felipe III fue llevado al cadalso para ser ejecutado (aunque por su condición de noble murió degollado y no ahorcado).

El motivo de ese trágico final fue el haber caído en desgracia debido a una trama de conspiraciones y traiciones palaciegas en la que se vio envuelto.

Rodrigo Calderón fue conocido por su inagotable ambición y por saber mover sus fichas alrededor de Felipe III. Fue recompensado en multitud de ocasiones con títulos nobiliarios (el de marqués de Siete Iglesias y conde de la Oliva de Plasencia). Pero había una persona en la corte que estuvo en su contra y ésta era nada menos que la reina consorte Margarita de Austria-Estiria.

Cabe destacar que tras el fallecimiento de la esposa del rey, en 1611, durante el parto de su octavo hijo hubo quien aseguró que Rodrigo Calderón había utilizado la ‘brujería’ para provocarle la muerte.

Fue apresado en 1619 acusado de complot, corrupción y de estar detrás de algunos asesinatos. Su amistad con el rey hizo que se mantuviera con vida en presidio pero en cuanto falleció Felipe III, en 1621, una de las primeras medidas tomadas por su sucesor fue mandar ejecutar a Rodrigo Calderón de Aranda.

Cuando fue llevado al cadalso el 21 de octubre de 1621 lo hizo con absoluta altivez y allí falleció tras ser degollado (a pesar de que la expresión habla de la horca).

 

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