Alfred López 26 de octubre de 2023
El ‘grillete’ es una pieza de metal utilizada para inmovilizar o sujetar las extremidades de una persona, generalmente en contextos de cautiverio.
Este nombre surgió por la semejanza percibida entre el sonido de los grillos y el ruido que produce este objeto al cerrarse o al moverse.
Etimológicamente el término ‘grilletes’ encuentra sus raíces en el diminutivo de la palabra ‘grillo’, originándose a partir de la onomatopeya que imita el sonido de los chirridos de estos insectos, evocando así la naturaleza característica de su emisión.
El término fue recogido por primera vez en el Diccionario de Autoridades de 1734 en la forma de ‘Gryllete’ y cuya acepción era: ‘Arco de hierro con un pasador por detrás, el cual se pone en la garganta del pie, en señal de prisión’.
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Fuente de la imagen: getarchive
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Alfred López 16 de diciembre de 2015
Sexta entrega de esta serie de post dedicados a traeros un buen puñado (de docena en docena) de cosas que quizás no sabíais cómo se llamaban en realidad o que conocías con otro nombre muy distinto.
Espero que la selección de palabras que he hecho en esta ocasión sea de vuestro agrado, al igual que ocurrió con las veces anteriores.
Pedrada: Una pedrada no solo es la acción de arrojar con impulso una piedra, sino que también es el término con el que se conocía al típico lazo que se ponían algunas mujeres como adorno a un lado de la cabeza
Mentira: Al igual que el término anterior, esta también es una palabra polisémica (que tiene varios significados). En este caso el vocablo no se refiere a algo que no es verdad (aunque tiene cierta relación) sino que es el modo con el que se conoce a las típicas manchitas de color blanco que aparecen en la uña. Se llama de este modo ya que antiguamente se tenía la creencia de que salían cuando alguien decía algún embuste. Ojo, no confundir estas manchitas con las medias lunas que aparecen en las uñas, esas se llaman ‘lúnulas’.
Filandón: Se trata de la típica reunión en la que varias mujeres se sientan en corrillo o una junto a otra frente a la puerta de sus casas y van comentando asuntos vecinales mientras cosen.
Cerúleo: Es el modo con el que antiguamente se referían a alguna cosa que tenía el color del cielo, ya que de este término proviene su etimología. Aunque originalmente no se utilizaba para el color azul (ya que abarcaba todas las tonalidades de colores que podía observarse en el cielo) con el tiempo ha acabado usándose para referirse a una tonalidad concreta.
Rebaba: La rebaba es aquella porción de elementos que sobresalen por los bordes: por ejemplo de un bocadillo o el cemento que queda saliente entre dos ladrillos.
Trechear: Se trata de la acción de trasportar/llevar algo normalmente pesado (una caja, las bolsas de la compra…) e ir parando cada pocos metros para descansar (hacerlo de trecho en trecho).
Bigornia: Es el típico yunque con una punta en cada lado y sobre la que trabaja un herrero.
Garabato: De nuevo otra palabra polisémica. Conocemos como garabato a ese dibujo o escrito hecho rápidamente o de cualquier manera. Pero el garabato al que me refiero en este post es al gancho (comúnmente con forma de ese) que se utiliza para colgar algo (por ejemplo las piezas de carne).
Pihuela: Conjunto de cadenas o grilletes con los que se sujeta a un prisionero. También es el nombre de la correan con la que se sujeta las patas de algunas aves en la cetrería (por ejemplo un halcón).
Cascarria: También escrito ‘cazcarria’, se trata del barro seco que queda en los bajos de los pantalones tras pisar un charco de fango.
Trasijado: Persona que está excesivamente flaca. Que está en los huesos.
Zarcillo: Un zarcillo, además de ser un pendiente de los que se ponen en las orejas, también es el tallo que sale de ciertas plantas y que le sirve para sujetar y trepar por alguna superficie
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Alfred López 09 de diciembre de 2009
Es habitual ver representada la figura de un fantasma bajo una sábana blanca y portando grilletes o cadenas.
El origen de representarlos así proviene, por un lado, de una de las cartas escritas en el siglo I por Plinio el joven (libro VII carta 27ª), en la que nos encontramos con la figura del espectro o fantasma arrastrando unas cadenas:
«[…] En el silencio de la noche se oía un ruido y, si prestabas atención, primero se escuchaba el estrépito de unas cadenas a lo lejos, y luego ya muy cerca. A continuación aparecía una imagen, un anciano consumido por la flacura y la podredumbre, de larga barba y cabello erizado; grilletes en los pies y cadenas en las manos que agitaba y sacudía […]».
Los expertos explican que las cadenas simbolizan las ataduras que tenían los difuntos en la vida terrenal, los pecados, aquellas cosas pendientes que debían resolver y por eso volvían.
Por otra parte, el hecho de que a menudo se les represente con una sábana se popularizó en la Edad Media. Desde antiguo era costumbre que a la hora de enterrar a los difuntos se hiciera envolviendo a éstos en un sudario. De hecho, según cuenta la Biblia, a Jesucristo lo envolvieron en una sábana.
El mito del muerto que vuelve al mundo de los vivos ha sido utilizado en muchísimas ocasiones. Así que, ¿qué mejor que representarlo con la vestimenta (el sudario) con la que eran enterrados y esas cadenas representando aquellas cosas pendientes que dejaron sin resolver?
Curiosidad que forma parte del libro “Ya está el listo que todo lo sabe” (Una curiosidad para cada día del año) de Alfred López
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Fuentes de consulta: tendencias21 / La carta de Plinio el Joven sobre los fantasmas / Muy Interesante / Wikipedia
Fuente de la imagen: halloweenstock (Flickr)
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