Archivo de septiembre, 2018

¿Sabías que la canción ‘Chica ye-ye’ de Concha Velasco originalmente fue escrita para Luis Aguilé?

El 3 de mayo de 1965 se estrenaba en un gran número de salas de cine de toda España la película ‘Historias de la televisión’ dirigida por José Luis Sáenz de Heredia (uno de los directores predilectos del régimen y más prolíficos de la época). Se trataba de un filme coral en el que participaron un gran número de los actores y actrices más famosos en aquellos años y que sirvió para catapultar a la fama a Concha Velasco (por aquel entonces llamada artísticamente ‘Conchita Velasco’).

¿Sabías que la canción ‘Chica ye-ye’ de concha Velasco originalmente fue escrita para Luis Aguilé?

En esta película fue cuando se interpretó por primera vez ‘Chica ye-ye’ una canción, compuesta por Augusto Algueró y letra de Antonio Guijarro, que acabó convirtiéndose en una de las más famosas de la historia de la música española que aquel año sonó hasta la saciedad en todas las emisoras de radio y que se convirtió en el santo y seña de la famosa actriz vallisoletana.

Pero, como dato curioso, cabe destacar que cuando Algueró y Guijarro compusieron dicha canción, como uno de los temas centrales de la película de Sáenz de Heredia, lo hicieron pensando en otro artista que era quien realmente la iba a interpretar en la mencionada película: Luis Aguilé,  un cantante argentino que había llegado a España a principios de la década de 1960, obteniendo grandes éxitos musicales desde entonces.

En la película ‘Historias de la televisión’ Luis Aguilé debía interpretar un par de temas siendo uno de ellos ‘Un chico ye-ye’ (el cual incluso ya había grabado en un disco, como parte de la banda sonora del filme).

En la escena que cantaba esta canción, Aguilé la interpretaba acompañado por Los Botines (una famosa banda madrileña de rock en la que un año después se incorporaría Camilo Sesto –por aquel entonces todavía conocido como Camilo Blanes-). Varias fueron las tomas que se grabaron, quedando engancha su letra de todos los participantes de la película que andaban todo el día tarareándola.

Uno de los días de filmación, cuando la película ya estaba muy avanzada, la localización del rodaje fue en el Palacio de Deportes de Madrid en el que la trama representaba que se estaba celebrando un famoso festival de la canción a través de Eurovisión. Se contó con un gran número de figurantes que abarrotaban el reciento como si de público se tratara. El rodaje se hacía interminable y múltiples eran las largas pausas que se producían.

En una de ellas, y con motivo de entretener a los cada vez más cansados figurantes que llevaban muchas horas de rodaje,  algunos de los artistas que participaban en la película iban apareciendo en el escenario del Palacio de Deportes e iban explicando anécdotas, animando a los presentes o cantando algunas canciones.

Y fue precisamente Conchita Velasco quien salió acompañada de Los Botines e interpretó algunas conocidas canciones y entre ellas se encontraba ‘Un chico ye-ye’ de Luis Aguilé.

Gustó tanto esa versión que los presentes, bailando sin parar, se la pidieron una y otra vez. Se desató la euforia entre todos los que allí se encontraban e inmediatamente a José Luis Sáenz de Heredia se le ocurrió hacer unos cambios sustanciales en la trama de la película para que dicha canción fuese finalmente interpretada por Conchita Velasco tras los oportunos arreglos (cabe destacar que por aquella época la actriz y el director estaban unidos sentimentalmente). De hecho aparece dos veces cantándola, una a mitad de la película y la otra como escena final junto al incombustible Tony Lebranc).

Así fue como una canción compuesta inicialmente para el artista argentino Luis Aguilé acabó convirtiéndose en un icono de la música pop española de los años 60 y que, medio siglo después, sigue siendo de las más conocidas, dándole una fama inimaginable a la entonces joven intérprete vallisoletana Conchita Velasco.

 

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Fuentes de consulta: imdb / libertaddigital
Fuentes de las imágenes: discogs (1) / discogs (2)

¿De dónde proviene la expresión ‘arrimar el hombro’?

¿De dónde proviene la expresión ‘arrimar el hombro’?

La locución ‘arrimar el hombro’ suele ser utilizada cuando se quiere señalar que alguien presta su ayuda o colaboración a otra persona o grupo para conseguir un fin o para que éste se logre de una manera más fácil y colectiva: ‘venga, todos a arrimar el hombro para ganar el partido’, ‘si entre todos arrimamos el hombro terminaremos el trabajo mucho antes’

Esta expresión nace en los ambientes rurales en los que los jornaleros que trabajaban el campo se ayudaban unos a otros a la hora de sembrar o cosechar.

La propia postura de ir medio encorvado siguiendo las hileras o surcos y unos junto a otros hacía que los hombros de estos trabajadores estuviesen a menudo tocándose el uno con el otro (algo muy similar ocurre con expresiones como ‘trabajar codo con codo’ o ‘luchar codo con codo’).

A ese acto de colaboración, para facilitar que el trabajo se realizara más rápidamente fue lo que dio origen a la expresión ‘arrimar el hombro’.

 

 

Lee y descubre el curioso origen de otras conocidas palabras y expresiones

 

 

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¿Sabías que la canción Summer of ’69 de Bryan Adams no se refiere al año sino a la postura sexual?

En octubre de 1984 el cantante canadiense Bryan Adams lanzaba al mercado su cuarto disco, Reckless, en el que se encontraba la canción Summer of ’69 que lo catapultó a la fama, obteniendo diversos premios y records de venta.

¿Sabías que la canción Summer of ’69 de Brian Adams no se refiere al año sino a la postura sexual?

La mencionada canción relata el fantástico verano pasado por un joven muchacho y, aunque todo hace pensar que es una referencia al año 1969, en realidad lo que en ella explica de manera sutil fueron los primeros encuentros amorosos y sexuales del protagonista, incluyendo la conocida postura del 69 (sexo oral practicado por los dos miembros de la pareja al unísono).

Vídeo con la entrevista en ‘The Early Show‘ que realizó la periodista Maggie Rodriguez, en 2008, a Bryan Adams, en televisión, en las que el cantante confiesa la doble intención y referencia sexual de su canción ‘Summer of ’69’

Puedes encontrar info sobre sus diferentes declaraciones, entre otras páginas, en la entrevista que le realizaron en http://www.songfacts.com/blog/interviews/bryan_adams/ o la web  https://www.cbsnews.com/news/bryan-adams-hit-was-about-sex-not-1969/.

 

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Melanismo, el curioso exceso de pigmentación que convierte a algunos animales en totalmente negros

El albinismo es la falta de pigmentación que padecen algunos seres vivos. Por ejemplo, famosísimo fue el entrañable ‘Copito de nieve’, el gorila blanco que exhibieron en el zoo de Barcelona durante cuatro décadas. Este trastorno genético se caracterizaba por la ausencia total (o parcial) de color en la piel y cabello (escamas, plumas, hojas…) al no producir el organismo la melanina, el pigmento encargado de ‘colorearnos’ (responsable, entre otras cosas, por ejemplo de que nos pongamos morenos cuando tomamos el sol o del color de nuestros ojos, cabello…).

Melanismo, el curioso exceso de pigmentación que convierte a algunos animales en totalmente negros

Pero hay otra peculiaridad que es antagónica al albinismo: ‘el melanismo’, que consiste en un exceso de producción de melanina en algunos organismos que provoca que tengan tintado totalmente de negro su piel, pelo o plumas.

Esto hace que de vez en cuando podamos apreciar en la naturaleza algunos ejemplares de animales que son completamente oscuros: pingüinos, leones, gallos, serpientes, conejos…

Cabe destacar que una de las especies animales más conocidas por su melanismo es la ‘pantera negra’, la cual engloba a varios felinos con esas características (jaguar, leopardo o tigre).

 

 

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¿De dónde surge decir que alguien tiene ‘orejas de soplillo’?

¿De dónde surge decir que alguien tiene ‘orejas de soplillo’?

Se conocen como ‘orejas de soplillo’ a aquellos pabellones auditivos que suelen ser algo más grandes de la media y que, además, destacan por estar la parte posterior muy separadas de la cabeza.

No se tiene constancia específica cuándo fue el momento y el lugar en el que surgió el término ‘orejas de soplillo’ para hacer mención a aquella persona que se caracterizaba por tener las orejas grandes y separadas pero sí a qué es el soplillo al que se alude y por qué se usa tal vocablo.

¿De dónde surge decir que alguien tiene ‘orejas de soplillo’?El soplillo es un aventador en forma de pala (redondo y con un mango) hecho comúnmente de esparto y que sirve para avivar el fuego (por ejemplo de una chimenea).

A aquellas personas que tenían unas prominentes y separadas orejas se les decía que las tenían de soplillo con la intención burlona de indicar que podrían dar aire con ellas como si de un aventador se tratara.

 

 

 

 

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¿Por qué los artistas italianos tienen superstición al color morado?

Los artistas de cada nacionalidad tienen superstición a un color concreto y lo curioso es que en la mayoría de ocasiones no coincide con el color que les da mal fario a los del país vecino.

Por qué los artistas italianos tienen superstición al color morado

Por ejemplo en Francia el color del infortunio para los actores (y población en general) es el verde, en Inglaterra el azul y en España el color al que más personas le tienen tirria (sean artistas o no) es el amarillo (y no, no proviene del hecho de que Moliere murió sobre un escenario vestido de ese color –en realidad iba de verde-, se trata de una leyenda urbana y el motivo es otro, tal y como os expliqué en un anterior post).

El color morado (o púrpura) es el que causa pavor a la mayoría de actores y actrices italianos y el origen sobre el porqué lo encontramos en la Edad Media. Por aquel entonces, y tras la toma de casi todos los poderes por parte del catolicismo, cuando llegaban los periodos de Adviento y Cuaresma los religiosos vestían las casullas de color púrpura.

Durante todo el tiempo que duraba tanto la Cuaresma (todo el periodo de Pascua hasta la finalización de la Semana Santa) como el Adviento (que incluía la Navidad y abarcaba desde finales de noviembre hasta principios de febrero) se prohibía todo tipo de representaciones (ya fuese en teatros o callejero). Por tal razón los actores asociaron el color morado de los motivos  religiosos con el periodo en el que se les impedía trabajar (cuya suma se alargaba a alrededor de cuatro meses anuales) y, por tanto, dejaban de ganar dinero. Toda una desgracia para este colectivo ya que solían vivir al día y se mantenían de lo recaudado noche tras noche en las funciones.

Esto es lo que originó que entre los comediantes se le cogiera una peculiar animadversión al color morado y todo lo que representaba que, con el paso de los siglos, quedó en la cultura popular como si de una superstición se tratara.

Por qué los artistas italianos tienen superstición al color moradoFue tal la inquina que se cogió a ese color por parte de los artistas que incluso, ya en la época contemporánea, se han dado casos de actores que han interrumpido una función teatral a medias porque han divisado entre el público a alguien que vestía de morado e incluso hay quien ha renunciado a actuar en el Teatro Regio de Turín porque el techo de este coliseo es de color púrpura.

 

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¿Por qué en Cataluña los prostíbulos son también conocidos como ‘casa de barrets’?

Cada idioma tiene infinidad de maneras para referirse a un prostíbulo. Por ejemplo en castellano podemos encontrar términos como burdel, lupanar, casa de lenocinio o casa de putas (esta última malsonante, pero evidentemente utilizada). En Latinoamérica son numerosísimos los vocablos usados: putal, quilombo, congal, queco o chongo (por citar unos pocos).

En Cataluña hay un simpático modo de referirse a este tipo de locales y es con el término ‘casa de barrets’, que vendría a traducirse al castellano como ‘casa de sombreros’ o ‘sombrerería’.

¿Por qué en Cataluña algunas personas llaman a los prostíbulos ‘casa de barrets’?

El motivo por el que se conozca de ese modo es, según el folclorista Joan Amades (1890-1959), una casa de citas que fue abierta en la Plaza Real de Barcelona y que estaba camuflada como una sombrerería (aunque no se indica en que año o época tuvo lugar, existiendo baile de fechas).

En el escaparate se mostraban varios sombreros y todos tenían el mismo precio. Cuando alguien acudía y pagaba con un billete o moneda de mayor valor se le invitaba a pasar a la trastienda para entregarle el cambio y era allí donde se encontraban las prostitutas a la espera de clientes.

Sin embargo, si se pagaba con el precio exacto del sombrero eso quería decir que no se requería ningún servicio sexual y que el comprador había entrado creyendo, inocentemente, que realmente se trataba de un establecimiento de venta de gorras y sombreros.

Parece ser que el local tuvo mucha fama y era frecuentemente visitado por clientes a la búsqueda de un sombrero y que pagaban más de lo que estos costaban con el fin de acceder a la trastienda.

Pero por otra parte, cabe destacar que también hay una referencia a un burdel camuflado como una sombrerería en la famosa novela erótica del siglo XVIII ‘Memoirs of a Woman of Pleasure(popularmente conocida con el título de Fanny Hill’, nombre de la protagonista).

 

 

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