Posiblemente una de las escenas más famosas y representadas del teatro universal es la conocida como el monólogo de ‘Ser o no ser’ de la obra ‘La tragedia de Hamlet, Príncipe de Dinamarca’ de William Shakespeare (evidentemente en su forma original en inglés de ‘To be or not to be’).
Si preguntásemos a cualquier persona que nos describieran esta escena, la inmensa mayoría respondería que en ella aparece Hamlet (protagonista principal de esta tragedia) y que recitaría el texto con una calavera en su mano.
Pero no, ese es un error muy común que tenemos asociado y que nunca (al menos a nivel profesional) se ha producido.
El soliloquio de ‘Ser o no ser’ corresponde originalmente a la escena primera del acto tercero (cabe destacar que en adaptaciones y versiones posteriores pueda variar el orden de la escena en la que se encuentre). Una escena en la que el príncipe de Dinamarca Hamlet declama el texto a solas y sin llevar absolutamente nada en la mano.
Sin embargo no es hasta el inicio del quinto acto cuando encontramos la escena en la que Hamlet tras su paso por el cementerio (tras regresar del destierro) se encuentra con unos sepultureros que desentierran una calavera y le indican que se trata de Yorick, quien había sido amigo de la infancia del protagonista de la obra.
Y es justamente ahí cuando realmente Hamlet toma la calavera en su mano y dice unas palabras a su añorado amigo, pero que nada tienen que ver con el mencionado ‘Ser o no ser’.
La fuerza escénica de ese momento hizo que, a lo largo de los años, la mayoría de carteles publicitarios en los que se anunciaba la obra de Shakespeare incluyeran una imagen ilustrando tal escena, pero a nivel declamatorio el momento que más sobrecogía a los espectadores era con el famoso soliloquio del ‘To be or not to be’, de ahí que ambas cosas acabaran asociadas y en la memoria colectiva. Curiosamente a este tipo de situaciones se le conoce como ‘Efecto Mandela’, que son aquellas situaciones en las que un grupo de personas aseguran un hecho (sobre todo haberlo visto) pero que jamás ha ocurrido y que da pie a infinidad de leyendas urbanas (por ejemplo el asegurar que en la escena ‘Ser o no ser’ Hamlet aparece con una calavera en la mano).
A continuación podéis ver un par de vídeos con la famosa escena del ‘To be or not to be’ (uno perteneciente a la película ‘Hamlet’ de 1948, interpretada por Laurence Olivier y el otro de la función teatral de 2015 con Benedict Cumberbatch como protagonista)
Los siguientes vídeos son de la escena donde sí aparece la calavera (de la película de 1990 protagonizada por Mel Gibson y la obra de teatro de 1964 con Richard Burton)
Lee y descubre más historias como esta en el apartado ‘Destripando Mitos’
Fuente de la imagen: visit_cape_may (Flickr)
Si pedimos a cualquier persona que asocie qué tipo de comida le gusta comer a los conejos, un tanto muy elevado de individuos contestaran, sin pensárselo dos veces, que se trata de la zanahoria.
Tal y como indican los expertos en veterinaria, a lo conejos les gusta más las hojas verdes que hay sobre la zanahoria que la hortaliza naranja en sí.
Existe la creencia de que el peso del alma es de 21 gramos. Al menos así lo señalan aquellos defensores de esta teoría, asegurando que esos gramos son los que exactamente se pierden en el momento posterior al fallecimiento.
Desde hace varios años lleva correteando por las redes sociales un bulo en el que se afirma que el nombre completo del compositor austriaco Mozart (popularmente conocido como Wolfgang Amadeus Mozart) era Joannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus Mozart y que término ‘Amadeus’ no formaba parte de su nombre, sino que se trataba de un apodo, que según afirma el bulo significa ‘amado por Dios’ y que le fue asignado por un príncipe prusiano (no indican de quién se trataba) al quedar maravillado por las composiciones del genial músico.
Este meme no es nuevo pues cada año, al llegar la segunda quincena del mes de noviembre, vuelve a reaparecer y compartirse masivamente. Sois muchos los seguidores de este blog (y de mis redes sociales) que me habéis hecho llegar vuestras consultas sobre qué hay de cierto en esta explicación, motivo por el que publico este post, a pesar de que ya han pasado varios días desde el Black Friday.
La universalización de internet hizo que alguien decidiera traducir el texto al español (en otros idiomas también se puede encontrar) y que se haya compartido ampliamente durante estos dos últimos años, aunque hay que reconocer que actualmente está batiendo récords de viralización y muchísimos son los internautas que se están 
No existe ni una sola evidencia científica que asegure que por el solo hecho de estar menstruando se vaya a cortar la mayonesa. Es un mito sin fundamento alguno que lleva arrastrándose durante demasiado tiempo. La mayonesa es una salsa en la que se debe emulsionar dos elementos bien diststintos: el aceite y el huevo. Si batiésemos por un lado un huevo (que es acuoso) y le echásemos un chorro de aceite podríamos comprobar como el segundo ‘flota’ sobre el primero sin llegar a mezclarse (como ocurre cuando intentamos mezclar aceite y agua). Es a través de batir ambos elementos juntos, mientras se va echando el aceite poco a poco y el huevo está a temperatura ambiente, lo que hará que emulsionen perfectamente y den como resultado una riquísima y cremosa mayonesa. Pero hay infinidad de motivos por el que una salsa mayonesa se nos pueda cortar cuando la estamos haciendo (y nada tienen que ver con la menstruación, ya que a mí mismo me ha ocurrido bastantes veces): echar el aceite muy deprisa, que el huevo esté recién sacado de la nevera o todavía esté frío, que la batidora tenga más revoluciones de las que se necesitan para la emulsión, que el recipiente tenga restos de otro líquido o elemento, que no batamos demasiado rápido (si lo hacemos a mano con unas varillas), etc. Infinidad son las posibles causas que provocarían que, a cualquier persona, se le corte una mayonesa. Seguro que entre las lectoras de este post debe haber docenas de ellas que han realizado una mayonesa durante el periodo menstrual y nunca se le ha cortado. Simplemente no debemos hacer caso a este tipo de absurdas creencias.
Pero una vez iniciado el siglo XX y cuando viejos mitos deberían haber sido desterrados, gracias a los avances que se hizo en la medicina durante la segunda mitad de 1800, a Béla Schick, médico de cierta relevancia que dirigía el departamento de pediatría del hospital Monte Sinaí de Nueva York durante la década de 1920, se le ocurrió asociar el hecho de que cuando alguien llevaba un ramo de flores al hospital y era cogido por una de sus enfermadas, si ésta estaba menstruando las flores marchitaban antes.