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Libro recomendado: ‘Exaltadas, locas, modernas’ de Ángeles Taro

Libro recomendado: ‘Exaltadas, locas, modernas’ de Ángeles TaroEl libro que deseo recomendar en esta ocasión es ‘Exaltadas, locas, modernas’ de Ángeles Taro, publicado por Bruguera (sello del grupo editorial Penguin Random House), una obra que nos acerca a grandes mujeres que desafiaron al patriarcado y que la autora dedica especialmente a todas aquellas mujeres a las que alguna vez hicieron sentir incapaces.

En ‘Exaltadas, locas, modernas’, Ángeles Taro nos ofrece un recorrido por las vidas olvidadas de mujeres que desafiaron los límites impuestos por una sociedad patriarcal, rescatando las biografías de figuras inspiradoras que han sido silenciadas a lo largo de la historia, a pesar de constituir las mujeres el 50% de la población mundial.

Un libro dividido en cuatro partes que desmontan mitos arraigados, revelando las voces y hazañas de mujeres olvidadas en campos como el arte, el pensamiento y el poder: ‘No fuimos grandes genias’, ‘No fuimos a la guerra’, ‘No supimos liderar’ y ‘No sufrimos violencia machista’.

Con un estilo divulgativo pero cercano, la autora nos ofrece un viaje histórico, social y cultural que invita a aprender y reflexionar de manera amena y sencilla, pero también con un estilo desenfadado y sarcástico, tan característico en los vídeos de Ángeles Taro que podemos encontrar en sus redes sociales.

En sus páginas, encontramos también reflexiones sobre la importancia de visibilizar a aquellas mujeres cuyas contribuciones fueron menospreciadas y marginadas, también de aquellas que desafiaron los roles de género establecidos, enfrentándose a la discriminación y la invisibilidad, y sobre el feminismo y la necesidad de seguir luchando por la igualdad de género, destacando la importancia de educar y concienciar a las nuevas generaciones sobre la historia de las mujeres y los desafíos con los que aún se enfrentan en la actualidad.

El libro también aborda temas como la violencia de género, la representación en los medios de comunicación y la importancia de escuchar las voces de las mujeres racializadas y de clases menos privilegiadas.

‘Exaltadas, locas, modernas’ es una llamada a la acción, un recordatorio de que aún queda mucho por hacer en la lucha por la igualdad de género, en el que, con un enfoque atrevido y comprometido, Ángeles Taro nos brinda una obra que desafía los estereotipos y nos invita a repensar nuestra visión sobre las mujeres del pasado y del presente.

Podéis seguir a Ángeles Taro en sus redes sociales TikTok e Instagram (@angeles_taro), habiendo sido reconocida por la revista Forbes como una de las más destacadas divulgadoras feministas, además de estar nominada en dos ocasiones a los premios Tiktok de divulgación.

 

‘Exaltadas locas modernas’ de Ángeles Taro
Editorial: Bruguera
ISBN: 9788402427618
https://www.penguinlibros.com/es/libros-de-historia/338541-libro-exaltadas-locas-modernas-9788402427618
https://www.amazon.es/Exaltadas-locas-modernas-desafiaron-patriarcado/dp/8402427618

 

Quizás te interese escuchar o visionar el episodio 3×02 del podcast ‘Ya está el listo que todo lo sabe’ dedicado al ‘Día de la mujer’ en el que Ángeles Taro fue la invitada y nos explicó la curiosa historia de las ‘Suffrajitsu’

 

Clara Zetkin, la pionera en la lucha por los derechos de las mujeres

Clara Zetkin, nacida en Alemania en 1857, fue una figura esencial en la historia de la lucha por la igualdad de género, convirtiéndose en una voz incansable en la defensa de los derechos de las mujeres de su época. Su compromiso se forjó a temprana edad en ambientes políticos y sociales germanos, donde encontró su vocación en la causa obrera y feminista.

Clara Zetkin, la pionera en la lucha por los derechos de las mujeres

A pesar de las adversidades con las que se encontró, Zetkin no renunció a sus convicciones y creó el periódico ‘Die Gleichheit’, desde donde abogó sin descanso por la igualdad y denunció las injusticias que sufrían las mujeres trabajadoras.

Su influencia trascendió fronteras cuando, en 1907, impulsó la Conferencia Internacional de las Mujeres Socialistas en Stuttgart, sentando las bases para la demanda del derecho al voto femenino.

El legado de Clara Zetkin culminó con la instauración del ‘Día Internacional de la Mujer’, en memoria de las trabajadoras fallecidas en la tragedia de la fábrica textil de Nueva York en 1909. En la actualidad, su compromiso feminista sigue más vivo que nunca, motivando a las nuevas generaciones y recordándonos que la igualdad es un objetivo necesario de alcanzar.

 

 

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Fuente de la imagen: Wikimedia commons

El origen del icónico cartel ‘We can do it!’

El cartel ‘We can do it!’ (¡Podemos hacerlo!) se ha convertido en una representación icónica del poder de la mujer y ha sido utilizada como un símbolo de la lucha feminista en los últimos años.

El origen del icónico cartel ‘We can do it!’

Su historia se remonta a la entrada de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial. Las fábricas se quedaron sin mano de obra debido al alistamiento masivo de hombres, lo que llevó a que miles de mujeres acudieran a cubrir esos puestos de trabajo.

Desde el gobierno estadounidense se realizaron diferentes campañas de concienciación para animar a las mujeres a incorporarse a la vida laboral y a acudir a las fábricas a trabajar y fue en marzo de 1942 cuando el diseñador gráfico, J. Howard Miller, realizó unas fotografías en la compañía Westinghouse Electric con la intención de inspirarse para la creación de carteles publicitarios.

Varias de las fotografías se las tomó a Naomi Parker Fraley, una joven de 21 años que trabajaba como remachadora. En una aparecía accionando una palanca de la máquina de remachar y posteriormente mostró orgullosa al fotógrafo la musculatura que se le había desarrollado en su brazo derecho.

Y fue precisamente aquel gesto de Naomi (quien vestía un mono azul y llevaba el pelo recogido con un vistoso pañuelo rojo con topos blancos) mostrándole su fuerte brazo a Miller, lo que acabó inspirando al diseñador gráfico para crear el cartel más icónico de toda su carrera y que ochenta años después se ha convertido en representación del empoderamiento de la mujer y símbolo de la lucha feminista.

A pesar de que el cartel se hizo enormemente popular (era conocido como ‘Rosie, la remachadora’), la verdadera identidad de la mujer que aparecía en él se desconocía y no fue hasta 2015 cuando se supo que se trataba de Naomi Parker Fraley (quien falleció en 2018 a los 98 años de edad).

 

@curiosisimo El origen del icónico cartel «We Can Do It!» Feliz Día Internacional de la Mujer ♀️ 💪 #MasMujeres #WeCanDoIt #feminismo #feminismotiktok #AprendeConCuriosisimo #8M #8deMarzo #8Marzo #diainternacionaldelamujer #diadelamujer #curiosisimo ♬ sonido original – Alfred López-Curiosísimo

 

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Libro recomendado: ‘Cómete el mundo y dime a qué sabe’ de Jessica Gómez

Libro recomendado: ‘Cómete el mundo y dime a qué sabe’ de Jessica Gómez‘Cómete el mundo y dime a qué sabe’ de Jessica Gómez (publicado por el sello editorial HarperCollins Ibérica) es mi recomendación literaria de este mes.

Se trata de un libro que se lee de un tirón, compuesto por una veintena de relatos sobre mujeres anónimas que, gracias a la desenfadada manera de escribir de la autora, te atrapan desde el primer momento y tras la finalización de cada capítulo te quedas con ganas de saber más sobre cada una de ellas.

Jessica Gómez nos presenta a una peculiar narradora (personificada en la portera de un edificio) que nos va realizando un tour por los distintos pisos de la escalera donde ha trabajado durante los últimos años y en el que nos presenta a veinte vecinas, muy diferentes entre sí, pero con algo en común, todas son grandes luchadoras y supervivientes.

A través de los distintos relatos da visibilidad a la historia de una veintena de mujeres anónimas, pero cuyas vidas pueden verse reflejadas en la de cualquier otra mujer. A destacar la personal forma con la que la autora escribe y describe, teniendo una gracia y estilo muy especial, sin utilizar demasiada parafernalia, aunque sabiendo adornar los relatos para adecuarlos a cada personaje.

Es un libro de lectura ágil, pero que te deja un poso en el interior tras leer cada una de las historias. Tampoco es un simple libro sobre mujeres para mujeres, va mucho más allá, porque su lectura es trasversal, para cualquier persona (sea cual fuere su género) y que si se tiene un pelín de sensibilidad uno acaba empatizando con sus protagonistas.

Libro recomendado: ‘Cómete el mundo y dime a qué sabe’ de Jessica GómezA nivel personal, mientras iba leyendo este libro, puedo asegurar que en diferentes momentos vi reflejados algunos detalles de la vida de un par de mujeres muy cercanas a mí que llegaron a impactarme, por lo real que me resultaron.

A destacar el desparpajo con el que Jessica Gómez ha sabido dotar a su personaje central; una portera que nos va relatando la vida y milagros de una veintena de vecinas, dándonos todo tipo de detalles sobre las mismas y de las que lo primero que sabemos es el nombre de cada una y un objeto (muy personal) que las identifica.

Este es el séptimo libro que publica Jessica Gómez, quien además es bloguera. En 2017 fue galardonada en la XI edición de los Premios XX Blogs, al Mejor Blog personal http://jessicagomezautora.com/blog/ y desde entonces también tiene su propia bitácora en esta casa, donde es autora del muy recomendable ‘Qué fue de…  todos los demás’.

 

 

‘Cómete el mundo y dime a qué sabe’ de Jessica Gómez
Editorial: HarperCollins Ibérica
ISBN: 9788418976292
https://www.harpercollinsiberica.com/products/comete-el-mundo-y-dime-a-que-sabe-1

No, el término ‘paridad’ no es machista ni patriarcal y no debe ser sustituido por ‘maridad’

Días atrás, mientras conducía, iba escuchando un programa de radio en el que los contertulios debatían sobre el heteropatriarcado en la sociedad, el lenguaje inclusivo y la necesidad de empoderamiento de la mujer. En un momento dado uno de los participantes habló de la cada vez más presente ‘paridad de género’ (participación equilibrada e igualitaria en cualquier esfera social) siendo increpado por una de las tertulianas que lo acusaba de utilizar un término claramente machista y patriarcal y que, según esta, a partir de ahora las feministas deberían usar el término ‘maridad’ para referirse a la igualdad de género.

No, el término ‘paridad’ no es machista ni patriarcal y no debe ser sustituido por ‘maridad’

Evidentemente, al encontrarme conduciendo, no pude enviar un mensaje al programa para advertir del error, lo cual me dio pie a escribir este post, con intención de aclarar algunos conceptos erróneos que en el mencionado programa radiofónico se dijeron.

Para empezar hay que tener muy en cuenta que el término ‘paridad’ nada tiene que ver con el machismo ni el patriarcado masculino, ya que dicho vocablo no proviene de la palabra ‘padre’ sino del latín ‘parĭtas’, cuyo significado literal es ‘igualdad’ o ‘par de iguales’.

Por tanto no necesita ser sustituido para ser válido en el lenguaje inclusivo.

También cabe destacar que es un error sustituir dicho término por el de ‘maridad’ debido a que este vocablo nada tiene que ver etimológicamente con el feminismo, el concepto de madre o la igualdad, siendo en realidad la segunda persona del plural del imperativo afirmativo de verbo ‘maridar’, usado para referirse a ‘unir’ o ‘enlazar’ y, también, como referencia a ‘casarse o unirse en matrimonio’ (por ejemplo: ‘maridar una comida con un buen vino’).

 

 

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Fuente de la imagen: pixabay

¿Qué es la ‘cláusula de inclusión’ (inclusion rider) que pidió la actriz Frances McDormand en la gala de los Premios Óscar?

La 90 ceremonia de entrega de los Premios Óscar de la Academia de las Artes y Ciencias Cinematográficas sobresalió el carácter reivindicativo de la gala por parte de muchas de las mujeres presentes (y aquellos hombres que las apoyan), siendo uno de los momentos culminantes de la noche el discurso de agradecimiento ofrecido por Frances McDormand (ganadora de la estatuilla en la categoría de Mejor Actriz Principal).

¿Qué es la 'cláusula de inclusión' (inclusion rider) que demando la actriz Frances McDormand en la gala de los Premios Óscar?

Frances McDormand con sus palabras de reivindicación de más presencia femenina en las películas, además de hacer poner en pie a todas las nominadas presentes aquella noche, terminó su discurso con el siguiente mensaje: ‘Tengo dos palabras para decirles esta noche, damas y caballeros: cláusula de inclusión’ (I have two words to leave with you tonight, ladies and gentlemen: Inclusion rider).

La ‘cláusula de inclusión’ a la que la actriz hacía referencia (y de la que muchos de los espectadores, que seguían la ceremonia por televisión o internet, se preguntaron sobre qué sería realmente) consiste en la posibilidad de añadir en todos los contratos que se firman en Hollywood (y el mundo del cine en general) un apartado por el cual se estipula que para el rodaje de una película los productores se comprometen a incluir en  el mismo a un elenco equitativo y diverso (en cuanto a género, color de piel o procedencia étnica). De iniciarse el rodaje y no cumplirse dicha demanda, la actriz o actor están facultados para romper el contrato sin penalización alguna.

La incorporación de esta cláusula de inclusión en los contratos lleva bastante tiempo discutiéndose en los despachos hollywoodenses, siendo el germen de esta reivindicación un artículo publicado por Stacy L. Smith en la revista ‘The Hollywood Reporter’ en 2014 y en el que ponía en evidencia la desigualdad que existía en la Meca del Cine, ya no solo en la brecha salarial además de poner el ejemplo de las 100 películas más taquilleras de 2013 en la que tan solo dos fueron dirigidas por mujeres y en las que la presencia femenina (respecto a la masculina) tan solo fue del 16 por ciento.

Stacy L. Smith a su vez se inspiraba en su reivindicación en la conocida como ‘Regla de Rooney’ que comenzaba a aplicarse en el mundo del deporte (más concretamente en la NFL, siendo su impulsor Dan Rooney, presidente del equipo de fútbol americano Pittsburgh Steelers). Esta regla, establecida en 2013, consistía en la obligación de los equipos en incluir en las entrevistas (para aspirante a un cargo directivo, en el staff o como entrenador de cualquier equipo) a candidatos de minorías raciales.

 

 

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Fuentes de consulta: hollywoodreporter / washingtonpost / nytimes
Fuente de la imagen: GTRES
Fuente del vídeo: @TheObjective_es

El día que las mujeres de Islandia se declararon en huelga

El día que las mujeres de Islandia se declararon en huelga

A pesar de llevar celebrándose el Día Internacional de la Mujer desde principios del siglo XX , lamentablemente, mucho es el camino que todavía queda por recorrer para que se pueda conseguir la plena igualdad entre géneros.

Con motivo de la celebración de esta jornada he querido traer al blog una curiosidad que aunque no tuvo lugar un 8 de marzo sí que está estrechamente relacionada con la lucha por la paridad y que se produjo en Islandia en la década de los años 70.

1975 había sido declarado por la ONU como el Año Internacional de la Mujer en Islandia, programándose para realizarse a lo largo del año una serie de actos que reuniría a las organizaciones de mujeres más representativas del país.

El 20 y 21 de junio se celebró un congreso en Reikiavik donde se debatió todos aquellos temas relevantes y se intentó buscar soluciones a las desigualdades que existían entre hombres y mujeres en cuestiones laborales, salariales y el ámbito doméstico.

Se tenía el convencimiento que el papel que desempeñaba la mujer en la sociedad islandesa no estaba lo suficientemente valorado, por lo que se instó a realizar una jornada en la que todas las mujeres se declararan en huelga’, dejasen de lado sus obligaciones como esposas, madres, amas de casas y trabajadoras, para así ver el impacto que ese día denominado como “Women’s Day Off” tendría en la sociedad y economía del país.

Se escogió el 24 de octubre de ese mismo año para realizar el Día libre de las mujeres al coincidir con el ‘Día de las Naciones Unidas’, debido a que la ONU respaldaría plenamente esa jornada reivindicativa.

Y llegó aquel esperado 24 de octubre de 1975 y el 90 por ciento de las islandesas decidieron secundar el Women’s Day Off.

Los hombres islandeses tuvieron que hacerse cargo de sus hijos y las tareas domésticas por un día y la inmensa mayoría de éstos tuvieron que llevar a los pequeños a sus puestos de trabajo debido a que las escuelas y jardines de infancia estaban cerrados al trabajar en ellos solo mujeres que, evidentemente, no habían acudido.

Muchos fueron los hombres que, con tan solo un día ocupándose de las tareas que hasta aquel momento habían realizado sus esposas, se dieron cuenta realmente del valor del trabajo de estas. Lo mismo pasó en muchas empresas, donde muchas mujeres hacían trabajos que no eran lo suficientemente valorados, pero que sin ellas no pudo salir bien. El país se paralizó y todos fueron conscientes de ello.

Esa jornada sentó un precedente y concienció a gran parte de la sociedad tras poder ver cómo el país se había paralizado por completo a raíz del día libre que se tomaron las mujeres. Fue el primer paso para convertir a Islandia en el país más feminista del planeta.

Cinco años después, en 1980, Vigdis Finnbogadottir ganaba las elecciones generales y se convertía en la primera mujer presidenta de Islandia, cargo que ocupó a lo largo de 16 años.

 

 

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Fuentes de consulta: kvennasogusafn / jezebelbbc /
Fuente de la imagen: Women’s History Archives