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Las greguerías de Ramón Gómez de la Serna, los tuits más ingeniosos de hace un siglo

Las greguerías de Gómez de la Serna, los tuits más ingeniosos de hace un siglo

En 1917 nacía un género literario que hoy en día, un siglo después, se ha puesto de moda y triunfa en la red social Twitter: las greguerías.

Las greguerías son textos breves de una sola frase en la que se expresaba de una manera humorística e ingeniosa algún concepto. El creador de ese nuevo estilo de explicar las cosas con originalidad fue Ramón Gómez de la Serna, uno de los destacados miembros de la Generación de 1914.

Hoy en día son miles los usuarios de Twitter que comparten con sus seguidores aforismos llenos de humor, ingenio y un trasfondo de filosofía muy relacionados con la actualidad política y social. Hay auténticos artistas de esa nueva forma de crear greguerías en 140 caracteres.

Pero sin duda todos son deudores del ingenio de Gómez de la Serna. Aquí algunos ejemplos de su brillante invención:

  • Como daba besos lentos duraban más sus amores
  • Amor es despertar a una mujer y que no se indigne
  • Si te conoces demasiado a ti mismo, dejarás de saludarte
  • Lo que defiende a las mujeres es que piensan que todos los hombres son iguales, mientras lo que pierde a los hombres es que creen que todas las mujeres son diferentes
  • Un tumulto es un bulto que le sale a las multitudes
  • El arco iris es la cinta que se pone la naturaleza después de haberse lavado la cabeza
  • Donde el tiempo está más unido al polvo es en las bibliotecas
  • La reja es el teléfono de más corto hilo para hablar de amor
  • Cuando se vierte un vaso de agua en la mesa se apaga la cólera de la conversación
  • Los ceros son los huevos de los que salieron las demás cifras
  • Tocar la trompeta es como beber música empinando el codo
  • Al inventarse el cine las nubes paradas en las fotografías comenzaron a andar
  • El filósofo antiguo sacaba la filosofía ordeñándose la barba
  • El día de “cerrada por defunción” es cuando hubiese vendido más la tienda. ¡Eso es lo que más le duele al tendero muerto!

 

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El curioso motivo de llamar ‘academia’ a algunas instituciones docentes

El curioso motivo de llamar ‘academia’ a algunas instituciones docentes

Entre las miles de leyendas que conforman la mitología griega nos podemos encontrar con la historia que hace referencia a Akádêmos, un legendario héroe que intervino en el mito del rapto de Helena por parte de Teseo.

Según dicha leyenda, el lugar donde había sido enterrado el héroe Akádêmos y al que se le había dedicado unos jardines (algunas fuentes se refieren a ese sitio como un olivar) fue el escogido por Platón, uno de los más grandes filósofos griegos, para fundar su escuela donde impartiría, entre otras cosas, clases de filosofía, dialéctica y retórica, matemáticas, astronomía, medicina y otras ciencias naturales, siendo conocida con el nombre de Akademeia y llegando hasta nosotros como ‘Academia de Atenas’.

La importancia de este lugar, como epicentro de las más importantes enseñanzas, fue lo que originó que el término ‘Academia’ (Akademeia) fuese utilizado para hacer referencia a todas aquellas instituciones docentes, sociedades literarias, científicas o artísticas, y, en definitiva, establecimientos donde se impartía algún tipo de doctrina o adiestramiento (Real Academia de la Lengua, academia de policía, academia militar, academia de idiomas, academia de cine…).

 

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Fuente de la imagen: Wikimedia commons

Voltaire y su satisfactoria participación en una orgía [Anécdota]

Voltaire y su satisfactoria participación en una orgía [Anécdota]

A mediados del siglo XVIII, François Marie Arouet (universalmente conocido como Voltaire) fue invitado a asistir a una orgía en París. Jamás había participado en una y se tenía como un hombre abierto a nuevas experiencias, por lo que la curiosidad que sentía por saber cómo era hizo que aceptase la invitación a unirse a la bacanal.

La mañana siguiente, tras una más que satisfactoria y placentera noche, el filósofo francés comentó a sus amigos lo mucho que había aprendido y la gran experiencia que había supuesto para él.

Esto hizo que volviesen a invitarle a una nueva orgía para esa misma noche, pero Voltaire, a pesar de ver grandes virtudes en el hedonismo (doctrina que proclama el placer como fin supremo de la vida), prefirió declinar la invitación con la siguiente e ingeniosa contestación:

«Mis buenos amigos, una vez es filosofía, dos veces es perversión»

 

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