«La ley para prohibir el proxenetismo es una norma prohibicionista y no arreglamos los problemas sociales prohibiendo» afirmaba rotunda Yolanda Díaz en una entrevista en TVE. Dentro de Sumar hay diversidad de opiniones, decía Díaz. Dentro de Sumar hay personas que darían apoyo a la propuesta de ley y otras que no. Sin embargo, ganó el no, ganó la parálisis. Ayer la ley contra el proxenetismo fue tumbada una vez más.
La afirmación de Díaz que los problemas sociales no se solucionan con prohibiciones es más que cuestionable como demuestran las leyes que prohibieron conducir sin cinturón de seguridad, las que prohibieron fumar en el lugar de trabajo, las que prohibieron usar el móvil en centros escolares… Todas estas leyes han marcado un antes y un después del problema social, reduciendo sus consecuencias negativas de forma drástica. La prohibición y la sanción fuerzan un cambio cultural hasta que la cultura lo integra y entonces, pasa a verse como algo lógico y justo.
(UNSPLASH)
Sin embargo el escollo para aprobar la ley es un tema de principios. Para Sumar la prostitución es un trabajo. Entonces en lugar de centrarse en erradicar un problema social, se inclinan por afirmar a las prostitutas, en la venta de su cuerpo y alma. Abogan por dignificar el trabajo sexual. Países que han caminado por esta senda legalizando la prostitución, como Holanda o Alemania son la prueba de que este enfoque es un fracaso. No solo no mejora las condiciones de trabajo de las mujeres, sino que promueve la proliferación de la prostitución, incluida la infantil, aumentando el número de víctimas. Además, la legalización de la prostitución celebra al putero normalizando su conducta.
El debate parlamentario de ayer sobre la ley de abolición de la prostitución fue estéril. La realpolitik ocurre en otros espacios, y es que Sumar no iba a apoyar la ley ya estaba pactado con el PSOE en palabras de Díaz. Mientras la comparsa política se toma su tiempo en la torre de Babel del congreso, la cultura del puterío campa a sus anchas. Las prostitutas, la gran mayoría mujeres migrantes vulnerables, siguen con aquello que por definición no es un trabajo, pues para realizarlo tienes que drogarte. Sin papeles, sin derechos y sin voz siguen aguantando hasta que enferman, siguen aguantando hasta que alguien las agrede o las mata, siguen aguantando hasta que mueren como un kleenex usado muchas veces, arrojadas a la cuneta de la existencia.
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