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Un bautizo a la carta en Lavapiés

María Nicole tiene un año de edad y es la primera de su familia que nace en España. De madre boliviana y padre ecuatoriano fue bautizada el 28 de febrero. Fue un bautizo a la carta, en la iglesia de San Lorenzo, en el madrileño barrio de Lavapiés, donde están las tallas de todas las vírgenes de toda Latinoamérica. La misa fue a las 13:00 horas para que todos pudieran estar presentes, sobre todo la tía que vive en Murcia.

La historia tiene de todo. Matrimonios entre personas que han venido de distintas latitudes, nombres compuestos de niños y la bendición de la Virgen de Urkupiña, que corresponde a los bolivianos de Cochabamba y cuya talla está en la parroquia de San Lorenzo.

Muchos inmigrantes se sienten más cerca de su tierra cuando están en una iglesia. La madre de María Nicole se declaró satisfecha de cumplir con el ritual del bautizo, que lo había postergado “por las necesidades”. Y dijo que no podía dejar pasar más tiempo, “la tradición manda” que el bautizo se haga antes del primer año de edad del niño o niña. Tradiciones de vida, vida que se reproduce Madrid. Historias de inmigración.

Fotografía Eduardo León

Madrid se tiñe de morado

La historia dice que un esclavo angoleño pintó un Cristo sobre un muro y que la imagen, y el muro de adobe, adquirieron fama tras resistir a un terremoto que devastó Lima, allá por el siglo XVII. Luego ocurrieron los milagros de fe y los creyentes empezaron a congregarse en torno al muro. Esto provocó la ira de las autoridades, que dieron la orden de borrar la imagen.

Tres hombres lo intentaron y todos ellos dijeron que sintieron que las piernas les temblaban cada vez que se subían en un taburete para cumplir con la orden; el último incluso dijo que cada vez que trataba de borrar la imagen, ésta acentuaba sus trazos mágicamente.

En conclusión nadie pudo eliminar la imagen que pintó aquel anónimo esclavo, a quien la historia no le hizo justicia y le hizo morir en el olvido. La historia sólo nos dice que más tarde y después de que el muro sobreviviera a otro terremoto se hizo una réplica del Cristo y se construyó un templo para venerar al que bautizaron como el Señor de los Milagros.

Cada 18 de noviembre, la Lima religiosa revive la historia y se entrega a la veneración del también llamado ‘Cristo morado’, nombre que adquirió por el color del hábito de las religiosas que se ocupan del cuidado del templo, las hermanas nazarenas.

Y es ese color es lo que más se ve en los actos religiosos que se celebran tanto en Lima como en el mundo. Hemos encontrado esa devoción hasta en Japón (ver video en la parte inferior). España no podía ser la excepción y sólo en Madrid, los peruanos organizan cuatro procesiones encabezadas por el Cristo y sus devotos que visten el eterno hábito morado, detrás van las sahumadoras y una banda anima el paso de todos.

Esta es otra tradición que queríamos compartir con nuestros lectores. Para todos los que quieren ser testigos de la devoción del pueblo peruano pueden seguir el rastro de las procesiones este domingo 26 de octubre, en Madrid. Enumero las parroquias que acogerán a los peruanos y, por supuesto, al Cristo que pintó el esclavo angoleño: Parroquia Nuestra Señora del Henar, Iglesia de María Inmaculada y la Parroquia San Romualdo. ¿Tienes noticias de actos similares en otras ciudades?

La iglesia de todos los acentos

En la Iglesia madrileña de San Lorenzo, en una de las paredes de la sacristía, descubrí más de veinte banderas en miniatura colocadas una junto a la otra. El padre de la parroquia ubicada en el barrio de Lavapiés me explicó que corresponden a las nacionalidades de las personas que participan en el coro. Pero este no fue el único ejemplo de multiculturalidad que encontré en esa iglesia. En uno de los retablos se puede apreciar varios íconos religiosos foráneos. Está la Virgen del Cisne, el Divino Niño y la Virgen de Caacupé; la primera talla pertenece a los ecuatorianos, la segunda a los colombianos y la tercera a los paraguayos. No por nada se dice en el barrio que la iglesia es de los inmigrantes.

Pero no es exclusiva de los inmigrantes, al contrario, les cuento de esta iglesia porque es uno de los pocos lugares donde comulgan extranjeros y españoles. He tenido la oportunidad de asistir a varias ceremonias religiosas en este templo y siempre se hace hincapié en el intercambio. A los españoles se les cuentan que hay otros vecinos que se parecen a ellos en la fe y a los extranjeros lo mismo, y a todos se les convoca a las festividades de los santos locales, como el mismísimo San Lorenzo, y a las fiestas de las imágenes importadas, como la de Virgen del Cisne que será el 7 de septiembre.

Bueno todo esto para contarles que el intercambio es posible, que españoles y extranjeros (sobre todo latinoamericanos) tenemos muchos puntos de coincidencia y la religión es uno. El padre que me explicó el porqué de las banderas en miniatura responde al nombre de Juan José Arboli y si lo visitan verán que en su despacho guarda una colección de figuritas que nos demuestran ese intercambio: vemos un nacimiento en el que José, María y Jesús son indígenas guatemaltecos y también vemos a indios peruanos cargando la cruz de Cristo. Está también el Hermano Gregorio de Venezuela, el santo peruano San Martín de Porres y la próxima santa ecuatoriana, Narcisa de Jesús. Todas estas imágenes han sido dejadas por aquellos inmigrantes que llevan su fe inmigrante por el mundo.