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Archivo de la categoría ‘Guatemala’

Mujer y desarrollo en Guatemala: el desafío de romper viejos esquemas

Por Gabriel Díaz, cooperante de Global Humanitaria

Mujeres del Petén. (Global Humanitaria).

Mujeres del Petén. (Global Humanitaria).

¿Cómo es posible que hayan pasado más de cinco siglos desde la colonización española y que en países como Guatemala siga hablándose de la misma como si hubiese ocurrido recientemente? Durante mi estancia en ese país he tenido la posibilidad de conversar con indígenas, mestizos, extranjeros, ciudadanos de a pie y gobernantes, y no parece ser rencor lo que surge al hablar del legado dejado por España, sino la constatación de hechos que son incuestionables, como el machismo. En todo caso y pese a las diferentes versiones históricas, si la sociedad maya no era machista, tras la llegada de los españoles la lección fue muy bien aprendida.

Algunos testimonios recogidos sostienen que el machismo tenaz que desembarcó con los españoles no habría sido una novedad como sí lo fue la religión católica impuesta por la fuerza. “Los patrones culturales actuales favorecen la permanencia de una sociedad machista por su doble componente maya e hispánico y cuya primera manifestación cómplice es el silencio. Nueve de cada diez guatemaltecas coinciden en señalar la existencia de la violencia contra la mujer y el 70% admite que la ha sufrido o ha sido testigo de cómo su madre la ha padecido a manos de su pareja”, afirma Gladys Paz, directora de Global Humanitaria en Guatemala.

Petrona Chub en San Luis, Petén. (Global Humanitaria)

Petrona Chub en San Luis, Petén. (Global Humanitaria)

Petrona Chub, de 39 años, es una de esas mujeres que tomó coraje contra todo pronóstico, cuando la realidad parecía estar dictada de antemano: criar hijos, limpiar, cocinar y callar. Ella no tuvo la oportunidad de ir a la escuela, porque como ocurre en éste y otros países, primero están los varones. Pero Petrona se las ingenió para estudiar con una vecina que era maestra. Su lengua materna es el q´eqchí, una de las variedades del maya hablada en Petén (norte del país), pero el idioma dominante es el castellano y por tanto su aprendizaje resulta imprescindible para buscar un trabajo y sobrevivir o relacionarse fuera de la comunidad.

“Mi matrimonio no era un matrimonio sino el servicio militar”
, relata. Petrona se levantó contra el maltrato físico y psicológico, cogió fuerzas, tomó a sus hijos y se marchó de casa. Buscó aprender un oficio y comenzó cursos de comadrona con la ayuda de una prima. En Petén y la mayoría de los pueblos de Guatemala, ellas son quienes crían hasta diez hijos, lavan la ropa, recogen leña, luego cocinan, limpian el hogar…Y con todo deben ser obedientes y sumisas.

Mujeres del Petén en molinos de nixtamal. (Global Humanitaria)

Mujeres del Petén en molinos de nixtamal. (Global Humanitaria)

Desde aquí apostamos por el cambio, dice Petrona a propósito de los talleres de liderazgo femenino impulsados por Global Humanitaria y las comunidades de la zona. El programa incluye la formación y el conocimiento de derechos y responsabilidades, la participación en política, complementados con la creación de bancos comunales que mediante la entrega de micro-créditos les permitan tener cierta independencia. “La mujer indígena tiene miedo, existe falta de comunicación. Pasa esto desde la colonización porque siempre fue esclavizada. Crecieron bajo el mando de alguien y lo aplican con sus hijos. Los hombres son los jefes. La mujer, sin educación ni recursos económicos, está muy limitada”, insiste.

Petrona cuenta que sus vecinas la veían salir y le decían, sorprendidas: “pero Petrona, ¿qué estás haciendo?”. Ahora las mujeres participan en muchos de los Consejos Comunitarios de Desarrollo junto con los hombres: “No queremos sólo palabras, queremos la participación de hombres y mujeres, tenemos que andar por el camino de la igualdad”.

Actualmente, como técnica de campo de Global Humanitaria, Petrona tiene una intensa participación en la organización de las jornadas de capacitación sobre derechos y ejercicio de la ciudadanía, entre otros, para las poblaciones rurales de Petén. Su labor es fundamental, porque además de ser mediadora es a la vez quien nos apoya en la traducción de textos, discursos y ejercicios desarrollados en estas jornadas. Porque “sin la mujer no hay desarrollo”, era la consigna cantada en el municipio de San Luis, en Petén.