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Goldman Sachs is not an after shave Goldman Sachs is not an after shave

Tampoco Breton Woods es una marca de Whisky. Porque el periodismo internacional no es solo cosa de hombres, ocho mujeres ofrecen un punto de vista diferente sobre lo que pasa en el mundo.

Entradas etiquetadas como ‘libertad de expresión’

La libertad de expresión y de culto bajo doble amenaza en Bangladesh

La violencia contra intelectuales laicos, blogueros, ateos y minorías religiosas sigue aumentando en Bangladesh sin que el gobierno, liderado por la formación secular “Liga Awami”, haya hecho demasiado para frenar los ataques.

Bangladesh, uno de los países más densamente poblados del planeta, obtuvo la independencia de Pakistán en 1971. El país pasó 15 años bajo régimen militar y, desde la llegada de la democracia en 1990, el poder se ha ido alternando entre la Liga Awami y el Partido Nacionalista de Bangladesh. Grupos de la oposición y sociedad civil han acusado al gobierno de la primera ministra Sheikh Hasina de ignorar el aumento extremismo islámico en el país, hasta que el asesinato de 20 rehenes en un café de Dacca saltó en las portadas de todo el mundo.

“La gente piensa que que el único problema es que nos están matando, que extremistas están asesinando activistas. Pero nadie explica que el gobierno nos está arrestando, haciendo nuevas leyes para silenciarnos y se niega a protegernos cuando denunciamos las amenazas de muerteafirmaba una defensora de los derechos LGBTI en Dacca.
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La ONU contra el abuso infantil en el manga japonés

La enviada especial de ONU pidió a Japón que prohiba comics en los que se muestre abuso infantil y desató un debate sobre la libertad de expresión.

Fuente: Free Manga Anime Wallpapers

Fuente: Free Manga Anime Wallpapers – HDWallPapersOnly.com

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Mientras tanto, en Arabia Saudí

La muerte del rey saudí Abdullah bin Abdulaziz, amigo de occidente, ha avivado la polémica sobre la libertad de expresión / EFE

La muerte del rey saudí Abdullah bin Abdulaziz, amigo de occidente, ha avivado la polémica sobre la libertad de expresión / EFE

Charlie Hebdo ha reavivado el debate sobre la libertad de expresión, sus límites, sus impulsores y sus enemigos. Gobernantes de todo el planeta han plagado sus discursos del último mes de esas tres palabras, mostrándose así como abanderados empedernidos de ese derecho y condenando fervientemente a aquellos que atentan contra él. Sin embargo, la reciente muerte del rey de Arabia Saudí, Abdullah bin Abdulaziz, ha puesto de manifiesto la gran hipocresía que envuelve esos discursos. Obama, Cameron, Hollande, Rajoy… todos han transmitido su pesar por el fallecimiento de un monarca que condena el terrorismo islámico, pero tortura blogueros y persigue disidentes.

No es la primera vez que Naciones Unidas denuncia la crueldad con la que las autoridades saudíes tratan a la población, en muchas ocasiones por expresarse libremente. Ahora la ONU ha puesto el grito en el cielo por la condena impuesta al bloguero Raef Badawi: 1.000 latigazos por “insultar el Islam”, según la sentencia, que se le impartirán a lo largo de 20 semanas, lo que supone unos 50 latigazos por semana. Badawi, de 31 años, es uno de los impulsores de la Red Liberal Saudí contra la influencia religiosa en el reino y ganó el Premio Reporteros Sin Fronteras por la Libertad de Prensa 2014. Lleva en prisión desde 2012 bajo una condena de 10 años de cárcel, y la segunda tanda de latigazos ha tenido que posponerse por su delicado estado de salud.

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¿Existe la libertad de expresión?

En estos días, diferentes Jefes de Estado han defendido que la libertad de expresión es un pilar de nuestras sociedades europeas, pero realmente existe la libertad de expresión en nuestros países. En España, el teniente Luis Gonzalo Segura ahora mismo está en la cárcel por decir que una intervención militar en Cataluña seria una aberración. En Francia, tras los atentados, en una semana se detuvieron a 69 por supuesta apología al terrorismo.

 

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Imagen de Luis Gonzálo Segura publicada en su blog

“No puedes provocar, ni insultar la fe de los otros ni burlarte de la fe”, alegó recientemente el Papa Francisco tras los atentados de Charlie Hebdo para defender que la libertad de expresión tiene un límite: cuando se falta el respeto a la otra persona. Y si bien condenó a los atentados contra una revista satírica y un supermercado judío de París, argumentó que tanto la libertad de expresión y de religión son dos derechos fundamentales que se deben ejercer  “sin ofender”.

Esto provocó la reacción airada de algunos políticos europeos. David Cameron replicó al Papa que en las sociedades libres se puede ofender a las religiones. “Soy cristiano y si alguien se mete con Jesús me molestará, pero no puedo vengarme”. Tras los atentados de París, numerosos Jefes de Estado asistieron a una marcha a favor de la libertad de expresión, entre ellos el presidente español, Mariano Rajoy.

Ahora bien, realmente, ¿existe la libertad de expresión en Europa? ¿Todos tienen derecho a ejercerla? Pues parece que en ambos casos la respuesta seria no, como mínimo en España, sino que se lo pregunten al  teniente Luis Gonzalo Segura, que desde el 15 de enero está en la cárcel por asegurar que una intervención militar en Cataluña seria una aberración.  Asimismo, añadió que “la cuestión catalana es claramente política, no militar”, por lo que él se negaría “ante una hipotética orden de intervención” en esta comunidad autónoma.

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Je suis musulmane

Millones de personas se manifestaron ayer en París contra el yihadismo / EFE

Millones de personas se manifestaron ayer en París contra el yihadismo / EFE

Yo soy musulmana. Lo digo sin ninguna vergüenza ni ningún matiz (salvo que no lo soy). El ataque a la revista Charlie Hebdo y sus reacciones posteriores han puesto de manifiesto algo que muchos, demasiados, se negarán eternamente a reconocer: los musulmanes no son la yihad, pero sufren a diario las consecuencias del terrorismo. Colectivos islámicos, dirigentes de varios países de mayoría musulmana y musulmanes a título individual se unieron ayer en París a la multitudinaria manifestación contra el terror. Asimismo, no han dejado de dar muestras de solidaridad desde que se inició la tragedia.

Los musulmanes que ayer protestaron contra el terrorismo son los mismos a los que señalamos por sus costumbres, sus rezos y sus pañuelos en la cabeza, y a los que les puede parecer mejor o peor que se retrate a su profeta. Los mismos que sufren a menudo ataques en sus barrios europeos. Los que en Francia vieron publicada esta portada de Charlie Hebdo, después de que en Egipto la dictadura militar hubiese asesinado a más de mil musulmanes egipcios. Los mismos que sufren a diario agresiones islamófobas en el país galo y en otros países europeos. Mientras, nuestros líderes en occidente (pero también los del “otro lado”) tratan de disfrazar su discurso racista con una falsa idea de “seguridad nacional”. En definitiva, nos dicen que sin “los otros” dentro de nuestras fronteras seremos más ricos y y estaremos más seguros. En occidente tenemos un problema mayor que el terrorismo, y se llama islamofobia.

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China: Internet teñido de rojo

WeChat, el whatsapp chino / Albert Hsieh

Cuando una aterriza en China (en la China continental, no en Hong Kong) se da cuenta que navegar por los canales habituales en Internet se convierte en una pesadilla. No se puede acceder a Facebook, Twitter, YouTube o Instagram ni tampoco usar Google. Además, desde junio casi todos los servicios de Google, como Gmail o Google Maps empezaron a dar fallos y según denuncian grupos opositores el servicio de correo de Google fue finalmente bloqueado hace unos días.

Eso sí, aunque no tengan acceso a estos servicios y redes tienen el equivalente chino para todo. En lugar de Twitter, por ejemplo, usan Weibo. Y en vez de Google, Baidu. Aunque el Whatsapp funciona, los chinos usan WeChat, una aplicación parecida creada por Tencent, una de las tres grandes empresas chinas que se disputan el gran mercado internauta del país (más de 400 millones). Las otras dos son Baidu y Alibaba.

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La Turquía autoritaria

La represión de las protestas de Taksim puso en evidencia el autoritarismo del gobierno turco / EFE

La represión de las protestas de Taksim puso en evidencia el autoritarismo del gobierno turco / EFE

El año 2013 supuso un punto de inflexión para Turquía. Las protestas que protagonizaron aquel mes de junio pusieron en evidencia ante el mundo entero el autoritarismo del dirigente turco, Recep Tayyip Erdogan. En el país eurasiático se ha puesto coto a la libertad de expresión y para ello se ha legitimado la violencia policial, que goza de impunidad, las persecuciones y los juicios “vengativos”, como muchos los califican, hacia opositores y medios de comunicación. Erdogan, que goza de mayoría absoluta y lleva 13 años al mando del país, ha radicalizado cada vez más su postura ante el incremento de las críticas.

La reciente detención del director de Zaman, uno de los principales medios de comunicación en Turquía, Ekrem Dumanli, ha despertado las críticas internacionales a la falta de libertad de expresión en el país. Zaman se caracteriza por ser muy crítico con el presidente, por lo que la policía procedió a detener a Dumanli el pasado sábado, acusado de participar en un “plan para derrocar al Gobierno”. También fueron detenidas otras 23 personas vinculadas a la cadena de televisión Samanyolu y al archienemigo de Erdogan, el también islamista Fethullah Gülen.

La población turca lleva años denunciando el giro autoritario del gobierno del AKP (Partido de la Justicia y el Desarrollo), especialmente desde 2011, cuando Erdogan obtuvo por primera vez la mayoría absoluta y fue acusado de “islamizar” el país por medidas como intentar asumir la presidencia de la República (no lo consiguió) o tumbar la prohibición del velo islámico en espacios públicos. Las protestas de la plaza Taksim, en Estambul, fueron duramente reprimidas y terminaron en una persecución judicial de activistas, medios de comunicación e incluso personal sanitario que atendió a los 8.000 manifestantes heridos. Por contra, el gobierno turco ha blindado la identidad de los policías que llevaron a cabo la represión de las protestas,  que provocó 4 muertos.

Si bien más del 90% de los turcos son musulmanes, existe una fuerte tradición laica en el país que hace que las medidas islamizadoras del presidente no sean bien vistas por amplios sectores. Sin embargo, este no es el principal problema que presenta Erdogan, sino más bien los métodos que utiliza para imponer su criterio, los escándalos por corrupción y la censura y persecución de todos los puntos de vista contrarios, emitidos tanto en las redes sociales como en los medios de comunicación. Así se demostró en Taksim, una protesta motivada por el anuncio de demolición del histórico parque Gezi para la construcción de un centro comercial, que terminó con la detención de activistas y con muchos juicios basados en comentarios vertidos en Internet. Son muchos los organismos que han denunciado el autoritarismo del gobierno turco, pero éste goza todavía de una mayoría absoluta que le otorga amplios poderes. Queda por ver si, con el tiempo, la crisis social se convertirá en una crisis política.

Vietnam, voces silenciadas

La libertad de expresión está muy limitada en Vietnam y muchos internautas acaban en la cárcel / KHAI NGUYEN - Flickr

La libertad de expresión está muy limitada en Vietnam y muchos internautas acaban en la cárcel / KHAI NGUYEN – Flickr

Vietnam. Poco sabemos de ese lejano país asiático desde que las tropas estadounidenses lo abandonaron en 1975. De tanto en tanto emiten la célebre Forrest Gamp por televisión y nos acordamos de que existe, y nos quedamos con esa imagen de su riqueza hidráulica, sus campesinos y sus cuerpos quemados con napalm. Pero Vietnam ha cambiado mucho en 40 años, tanto que se ha convertido en la tercera mayor cárcel para los internautas a nivel mundial, según denuncia Reporteros Sin Fronteras (RSF). Blogueros, periodistas ciudadanos y defensores de los Derechos Humanos en general soportan penas de cárcel por criticar al Gobierno y reivindicar los Derechos Humanos. Uno de ellos, el conocido bloguero Dieu Cay, ha conseguido ser excarcelado tras pasar 4 años en prisión por defender la justicia social y criticar las relaciones entre la república socialista y China.

Dieu Cay (pseudónimo de Nguyen Van Hai, su verdadero nombre) había sido detenido en 2008 por una supuesta evasión de impuestos, e inmediatamente después por “realizar propaganda” contra el Estado, según la aplicación del artículo 88 del Código Penal vietnamita. A pesar de su encarcelamiento, no dejó de denunciar en ningún momento lo que ocurría en Vietnam ni las malas condiciones en las que vivía en prisión, donde sufrió malos tratos. Como él, hay todavía 26 periodistas ciudadanos detenidos por denunciar la violación de los Derechos Humanos en el país, recuerda RSF, así como que éste ocupa el puesto número 174 (de 180) en la Clasificación Mundial de la Libertad de Prensa. Pero, si bien podría considerarse la liberación del bloguero como una buena noticia (que lo es), a continuación éste fue forzado al exilio. Le metieron en un avión rumbo a Los Angeles sin que pudiera despedirse de su familia, que incluso acudió al aeropuerto con la esperanza de poder decirle adiós. Sin éxito.

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El delito de ser “happy” en Irán

Por Cláudia Morán

Los jóvenes iraníes, en el vídeo / 20minutos.es

Los jóvenes iraníes, en el vídeo / 20minutos.es

Sócrates lo tenía claro: “La felicidad la hace solamente uno mismo con la buena conducta”. Permitidme la cita, ya que siempre que hay un conflicto en el mundo me gusta remitirme a los clásicos. Sin saberlo, el filósofo griego y sus coetáneos sentaron las bases de todo lo que hoy conocemos, razonamos y sentimos. La buena conducta, a mi entender, es aquello que obramos sin coartar la libertad de los demás (y si no, que se lo pregunten a Stuart Mill). Siguiendo esta regla, no entiendo cómo bailar en la azotea de un edificio al ritmo de “Happy” puede costar seis meses de cárcel y 91 latigazos, como les acaba de ocurrir a seis jóvenes en Irán. Lo que para muchos es una inocente expresión de la felicidad, en el país de los ayatolás es “vulgar”, muestra “relaciones ilícitas” y supone una ofensa a la “castidad pública”.

Castidad pública. Sólo con leerlo se le ponen a una los pelos de punta. Primero, porque no comprendo la relación entre el baile y la castidad y segundo porque, a mi modo de ver las cosas, la castidad, la vida sexual activa y hasta la lujuria deben ser elecciones libres y personales en las que nadie más que uno mismo pueda intervenir. Ni siquiera los ayatolás, por mucha ley islámica que lo avale. Por supuesto, uno de los aspectos que más ha les molestado del vídeo ha sido la aparición de tres mujeres sin el velo por las calles de Teherán, teniendo en cuenta que esta prenda es obligatoria -para las mujeres- en el país desde 1981; y también que éstas aparecían bailando con hombres, algo que en Irán se considera “ilícito” por suponer un contacto entre hombres y mujeres. Este hecho es sólo una muestra más de la ausencia de libertad de expresión que, cada vez en mayor medida, sufre este país de Oriente Medio.

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A Rohani se le olvidó la libertad

Por Cláudia Morán

Mujeres en Irán antes de la revolución de 1979 /  elimperiodedes.wordpress.com

Mujeres en Irán antes de la revolución de 1979 / elimperiodedes.wordpress.com

Hace tan sólo un año, el nuevo presidente iraní, Hassan Rohani, sorprendía al mundo con su discurso en la Asamblea General de la ONU. Directo, conciliador y hasta pacifista, dejó a todos los presentes boquiabiertos al pedir la eliminación de las armas nucleares en el mundo, lo cual parecía indicar una nueva era progresista en la historia del país. Sin embargo (y aunque en el aspecto diplomático ha habido avances), Irán continúa sin respetar importantes derechos como el de la libertad de expresión, al cual ataca desde varios frentes -la calle, las universidades y, por supuesto, Internet- y esto afecta muy especialmente a las mujeres.

Mientras países como Marruecos o Túnez han avanzado considerablemente en sus libertades de expresión e información tras las revueltas, en Irán la censura continúa en forma de detenciones, torturas e incluso asesinatos de aquellos que critiquen o desafíen al Gobierno en la calle o en Internet. En el caso de las mujeres, son obligadas a llevar el velo y están sometidas a diversas prohibiciones, por lo que sufren una persecución aún mayor. Y eso que Rohani fue elegido presidente de Irán después de atraer enormemente el voto femenino durante su campaña, en junio de 2013, cuando prometió trabajar por la igualdad. No obstante, el poder de los ayatolás en Teherán pesa más que cualquier intención reformista, y ante ello el presidente iraní tiene poco o nada que hacer. Así, las iraníes ven con decepción y frustración cómo todo intento de avanzar choca de frente contra un Parlamento de mayoría conservadora. Lo único que Rohani ha conseguido ha sido el ascenso de algunas mujeres a gobiernos provinciales o permitir el acceso femenino hasta ahora prohibido a determinadas ingenierías.

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