Semana Santa a fecha fija

Tenemos estados laicos o no confesionales en prácticamente todo Occidente, pero muchas de nuestras fiestas y, en consecuencia, de nuestros calendarios laborales y de otros asuntos vitales, se basan aún hoy en celebraciones religiosas. Algunas de estas, además, cambian de fechas cada año, son fiestas móviles, como la Semana Santa, con lo que su repercusión es aún mayor sobre la vida cotidiana, sea laboral, escolar o económica.
La Semana Santa de este año es una de las más tempranas de nuestra vida. No tanto como en 2008, cuando tuvimos el primer trimestre del año, laboral y escolar, más corto de la historia. Desde el día de Reyes al domingo de Ramos solo transcurrieron 70 días naturales, frente a los 109 días de 2007 o los 92 de 2006. Este año, 77 días: un trimestre de dos meses y medio.
Las fechas de la Semana Santa, y con ella muchas otras fiestas móviles (carnaval, el Corpus…), están directamente relacionadas con las fases de la luna. En el Concilio de Nicea, en el año 325, la Iglesia decidió que la Pascua de Resurrección se celebraría siempre el primer domingo después de la primera Luna llena posterior al equinoccio de primavera. Este se produce cuando el día y la noche duran exactamente lo mismo. En 2008, el 21, viernes, fue el equinoccio y hubo Luna llena, y el 23 fue Pascua. Este año, el 20 de marzo el equinoccio, la primera Luna llena es hoy, día 27, y por eso el próximo domingo, 31, es Pascua de Resurrección.
La Semana Santa temprana tiene consecuencias de todo tipo. El primer trimestre es muy corto, y el segundo trimestre muy largo, y una y otra cosa repercuten en los asuntos más diversos, desde el rendimiento escolar o el laboral hasta el aumento del estrés o de las depresiones del común de la gente. Pero hay partes relevantes de la población, sectores económicos completos, para los que la altura del calendario en que caiga la Semana Santa es aún más importante, decisivo. Por ejemplo, el turismo. Una Semana Santa a finales de marzo mueve mucho menos dinero en todo -viajes, hoteles, apartamentos, restaurantes… ¡empleo!- que a primeros o a mediados de abril. Como el turismo, otros sectores vinculados y otras actividades con un alto grado de estacionalidad. La construcción, por ejemplo.
¿Tiene lógica, así las cosas, que sigamos para la Semana Santa con un calendario decidido hace casi 1.700, en una sociedad que no se parecía nada a la actual? Convendría cambiarlo, ¿pero quién puede hacerlo? Una organización supranacional. ¿La UE, que no es capaz de gestionar bien ni un invento tan reciente como el euro? ¿La ONU, cuyos Estados miembro se rigen por calendarios muy diferentes?
¿Y la inventora de la Semana Santa, la Iglesia, ahora que tiene al frente a un nuevo papa, parece que reformista? ¿Podría el papa Francisco impulsar una nueva Semana Santa, desvinculada del calendario lunar y a semana fija, la segunda o la tercera de abril, que corrija las consecuencias negativas de la actual?

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