Alfred López 08 de febrero de 2020
Alrededor del clítoris existen más mitos que verdades y numerosas son las publicaciones que se comparten a través de las redes en las que se introducen una gran cantidad de datos erróneos sobre ese gran órgano que es ((llamado ‘pequeño órgano’ injustamente a largo de buena parte de la Historia) una de las partes de la anatomía más desconocidas e ignoradas.
En realidad el clítoris es el órgano más sensible del cuerpo humano debido a que cuenta con alrededor de ocho mil terminaciones nerviosas (las fibras nerviosas del pene están entre las cuatro mil y las seis mil).
El clítoris está considerado, erróneamente, como un órgano pequeño, debido a que tan solo se puede observar de él su punta que asoma sobre el orificio vaginal. Pero en realidad este ‘botón del placer’ (como a algunas personas les gusta llamarlo) es solo la punta del iceberg de un miembro mucho mayor que se esconde y extiende por el interior de los labios mayores.
La parte que asoma es conocida como glande (sí, en efecto, el mismo término utilizado para llamar a la parte superior del pene masculino). De ese glande del clítoris sale por cada lado un cuerpo cavernoso llamado ‘pilar del clítoris’ y que rodean la vulva sobre los bulbos vestibulares (en forma de horquilla).
En total ese órgano, del que solo se le ve la punta, mide alrededor de cinco centímetros por su interior. Al ser de tejido eréctil, cuando está excitado y en erección puede llegar a asomar varios centímetros.
Cabe destacar que la función única y principal del clítoris es proporcionar placer a la mujer y que, dependiendo de su distancia del orificio vaginal, puede ser determinante para alcanzar con mayor o menor dificultad el orgasmo.
La mayoría de libros sobre anatomía y educación sexual han ignorado a lo largo de la Historia la principal y única función del clítoris: dar placer.
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Alfred López 03 de noviembre de 2018
Se conoce como ‘bondage’ aquellas prácticas sexuales en las que quienes la realizan pueden ser atados o amordazados e infringir o recibir castigos físicos.
Se caracteriza por atar a uno de los participantes (quien es conocido como sumiso o siervo), además de taparle los ojos con una venda, colocarle grilletes, bozales y otros artilugios que lo hacen estar sujeto e inmóvil, mientras que la parte contraria (dominante) lo somete a castigos, con los que (ambas partes) experimentan placer.
El origen del término bondage proviene del inglés de la Edad Media cuyo significado se aplicaba a la esclavitud y servidumbre (hay escritos datados en el siglo XIV en los que ya se utilizaba el vocablo ‘bond’ para referirse a la condición de siervo).
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Alfred López 06 de octubre de 2018
Entre las innumerables parafilias sexuales podemos encontrarnos aquellas que proporcionan placer a ciertas personas y que están estrechamente relacionadas con lo escatológico, debido a que gozan con aquello que expele el cuerpo, como puede ser la orina, excrementos, vómitos…
En el caso de la orina, conocida esta práctica como ‘lluvia dorada’ (su nombre técnico es ‘urolagnia’), consiste en miccionar una persona sobre la otra (e incluso entre sí) y en algunos casos llegar a beber la orina.
El nombre ‘luvia dorada’ proviene de una antigua fábula de la Mitología Griega en la que la joven Dánae (hija de Acrisio, rey de Argos, y Eurídice) fue encerrada por su propio padre en una jaula de bronce, debido a que el oráculo había advertido al monarca que sería asesinado por su nieto. El Dios Zeus, encaprichado de la joven muchacha decidió convertirse en lluvia dorada para así caer sobre Dánae y dejarla encinta. De dicho embarazo nació Perseo quien, siendo ya adulto, cumplió la profecía y mató (accidentalmente) a su abuelo Acrisio.
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Alfred López 12 de septiembre de 2016
Se conoce como ‘sadomasoquismo’ a la práctica sexual en la que se alcanza placer a través de causar y recibir dolor y/o humillación. Esta parafilia de comportamiento sexual (a la que el Diccionario de la RAE acuña como ‘perversión’), tiene una antigüedad que se pierde en el tiempo (nuestros ancestros ya disfrutaban dando o recibiendo algún tipo de daño).
Pero el término sadomasoquismo, con el que lo conocemos, en realidad está compuesto de dos vocablos (sado/sadismo y masoquismo) que corresponden a dos famosos escritores: el primero a Donatien Alphonse François, comúnmente conocido como ‘marqués de Sade’, quien introdujo en algunas de sus obras a personajes que encontraban excitación y placer sexual al provocar dolor y humillación en otras personas. El propio marqués de Sade disfrutaba con este tipo de prácticas.
Por otro lado nos encontramos con el escritor de origen austriaco Leopold von Sacher-Masoch, quien en algunas de sus obras introdujo situaciones en las que alguno de sus personajes disfrutaban y alcanzaban el clímax sexual al verse humillado o maltratado por otra persona.
Fue en el año 1890 cuando el psiquiatra alemán Richard von Krafft-Ebing publicó un tratado sobre la psicopatología de la conducta sexual y en él señalaba que el patrón de comportamiento se ciertos individuos que sentían placer sexual a través del dolor y/o humillación (ya fuese dando como recibiendo) se asemejaba a lo descrito tanto por el marqués de Sade (los que infligen dolor) como por Leopold von Sacher-Masoch (los que lo reciben).
Así fue como acuñó ambos comportamientos con la distinción nominal de ambos ‘Sadismo’ por el marqués de Sade y ‘Masoquismo’ derivado de Masoch y de la unión de ambos surgió ‘Sadomasoquismo‘.
Cabe puntualizar que una persona que es sometida al sadismo no tiene porque sentir placer de esa práctica (el que lo siente es quien produce el dolor) ni en el caso del masoquismo ser la persona que lo inflige (pues el placer lo disfruta quien recibe el castigo).
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