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Maccabi, Hapoel… por qué tantos equipos de Israel se llaman igual y qué representan

Logos del Maccabi y del Hapoel (WIKIPEDIA).

Vamos a cerrar la semana con un artículo algo diferente. Me voy a centrar en los nombres de los equipos de un país: Israel. En la Premier League de este país hay 14 equipos. Entre ellos hay cinco que llevan el nombre de Hapoel y cuatro el de Maccabi. En baloncesto pasa algo parecido. Entonces, ¿qué significa cada nombre? ¿Por qué se llaman así?

En realidad, se trata de dos asociaciones deportivas de cuyo tronco salen numerosos clubes. En 1921 nace la Maccabi World Union. Fue en el Congreso Judío Mundial de Karlovy Vary de aquel año. El objetivo era crear una organización deportiva que fomentara la actividad física y el deporte y, al mismo tiempo, aglomerara las señas de identidad del pueblo judío. Los fundadores tomaron el nombre de los macabeos, un grupo revolucionario judío nacido en el año 167 antes de Cristo que luchó contra la helenización de Israel. Curiosamente, los macabeos originales se oponían a la práctica deportiva, por considerarla una influencia griega.

La unión Maccabi tiene su sede en Ramat Gan, Israel, y tiene 400.000 miembros repartidos por 50 países de todo el mundo. Hay decenas de equipos con el nombre de Maccabi, siendo los más famosos, con mucha diferencia, los de Tel Aviv, tanto en fútbol como sobre todo en baloncesto. En su escudo se representa la Estrella de David, principal símbolo del judaísmo.

En cuanto al Hapoel, esta organización nace en 1926 al amparo del Histadrut, el principal sindicato de Israel. La palabra Hapoel (הפועל) significa literalmente ‘el trabajador’, ‘el obrero’. Los equipos Hapoel tradicionalmente representan a la clase obrera,  y sus hinchas suelen tener ideología de izquierdas. De hecho, en el logo de la organización hay una hoz y un martillo. También hay decenas de estos equipos por toda Israel.

Como imaginaréis, hay una fuerte rivalidad entre Maccabi y Hapoel, porque más allá del deporte, cada organización representa a un sector ideológico de la sociedad israelí. El Maccabi es de carácter conservador y sionista, mientras que el Hapoel es más de izquierdas. En sus gradas suele haber imágenes del Ché Guevara o incluso Marx y suelen ser más proclives a aceptar jugadores o aficionados de origen árabe.

Escudo del Beitar de Jerusalén (WIKIPEDIA).

Pero en este cuadro del deporte israelí hay que nombrar a un tercer equipo: el Beitar. Con este nombre (también transliterado como Betar) nació en 1923 en la actual Riga, Letonia, una organización juvenil de carácter paramilitar con el objetivo de defender el sionismo. Sus milicias tuvieron cierta importancia en la II Guerra Mundial luchando contra los nazis por toda Europa, y aún hoy trabajan contra el antisemitismo en todo el mundo. Esta organización tiene un equipo de fútbol, el Beitar Jerusalén, e ideológicamente están situados bastante más a la derecha que los Maccabi. Con el candelabro de siete brazos o menorah en su escudo, es el equipo menos abierto a los palestinos (de hecho, es el único en el que nunca ha jugado un futbolista de origen palestino), está muy vinculado al Likud (el partido del Gobierno, de derechas y liderado por Benjamin Netanyahu, declarado hincha del Beitar) y sus ultras han sido sancionados varias veces por cánticos racistas. Sus partidos contra los Hapoel son verdaderamente calientes. El Beitar, además, fue noticia hace bien poco cuando su presidente decidió cambiar el nombre del club a Beitar Trump Jerusalén, en honor al presidente estadounidense y su decisión de establecer en Jerusalén la embajada americana.

Espero que os haya resultado interesante el artículo. Hasta la próxima.

Qué fue de… Revivo

Por este blog, como sabéis los asiduos, han pasado algunos de los mejores jugadores del Celta de Vigo de los últimos años. Casi casi podríamos completar un once inicial. El caso es que hoy os voy a traer a otro de esos jugadores que formaron una de las mejores plantillas de los celestes en su historia. Además, respondo así a una petición de uno de vosotros, uno de los fieles, rafa. Hoy os voy a hablar de Haim Revivo.

¿Quién era?: Un futbolista israelí de los 90.

¿Por qué se le recuerda?: Por ser una de las estrellas del Celta de Vigo de finales de los 90 y por ser el jugador israelí que mejor resultado ha dado, por ahora, en nuestra liga.

¿Qué fue de él?: Se retiró en 2004 en las filas del FC Ashdod, el club de su ciudad natal. Ahora es un destacado hombre de negocios. Vive a caballo entre Los Angeles e Israel y es el propietario del FC Ashdod.

¿Sabías qué…?: Procede de una familia tradicional judía, es decir, muy cumplidora de los preceptos del judaísmo.

– Su religiosidad es una de las razones por las que su llegada a España causó mucho revuelo. En 1996, en pleno Yom Kippur (la fiesta judía del perdón), el Celta se vio en un aprieto. Tenía un partido de domingo ante el Betis, pero según el Yom Kippur, ese día requería recogimiento, ayuno de 24 horas y una serie de rezos. El Celta pidió pasar el partido al sábado, pero al final la cosa no cuajó y Revivo tuvo que elegir entre jugar o rezar. Al final se decidió una solución intermedia. El Celta consiguió adelantar un par de horas el partido, del que Revivo sólo jugó el primer tiempo, para que el jugador pudiera ir a casa a cumplir con los preceptos de la festividad.

– Cuando saltó esta polémica, Revivo dijo que “Yo ya negocié todo esto con la directiva cuando firmé mi contrato”.

– Jugó durante muchos años en el centro del campo de la selección hebrea junto a otro israelí que estuvo en nuestra Liga, aunque con muy poco éxito: Avi Nimni, que en 1998 apenas jugó 7 partidos con el Atlético de Madrid.

– Tras jugar en el Celta, pasó tres años en Turquía, en los dos grandes rivales de Estambul, Fenerbahçe (dos años) y Galatasaray (uno).

– El año pasado, el Celta tuvo un problema parecido con el chipriota Iannis Okkas. Fiel seguidor de la religión ortodoxa, Okkas siguió un ayuno que le obligó a perderse un partido de Liga.

– Otro israelí, el actual portero del Mallorca Dudu Aouate, sigue también fielmente los preceptos del Yom Kippur.

– Una de sus actuaciones más destacadas con el Celta la firmó nada menos que en Anfield Road, cuando en octavos de la UEFA de la 98/99, un gol suyo sirvió para que el Celta pasara a cuartos y dejara en la cuneta al Liverpool (equipo en el que ahora, precisamente, juega otro de los israelíes que jugó en España, Yossi Benayoun).

– Según se lee en el excelente blog Yo Jugué en el Celta, fue la llegada del argentino Gustavo López la que le cerró las puertas del primer equipo a Revivo.

Biografía, palmarés, estadísticas: Haim Michael Revivo nació el 22 de febrero de 1972 en Ashdod, Israel. Su primer equipo fue el Bnei Yehuda (1990-1993). Luego pasó al Hapoel de Tel Aviv, donde pasó un año. Entre 1994 y 1996 jugó en el Maccabi Haifa. Entre 1996 y 2000 jugó en el Celta, tras lo que se fue al Fenerbahçe (2000-2002). Luego pasó un año en el Galatasaray y otro más, el último de su carrera, en el FC Ashdod. Con la selección hebrea jugó 67 partidos y metió 15 goles. En su palmarés tiene una Copa israelí y una Liga turca.

Aquí va el gol de Revivo en Anfield:

¿Sabes algo más de Revivo? ¿Tienes alguna anécdota? Escríbeme en los comentarios.