La inteligencia del ser humanoes la capacidad que tiene para adaptarse a la realidad.Xavier Zubiri, filósofo. (San Sebastián, 1889 - Madrid, 1983)

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Marruecos cambia de hora

La noticia, difundida hace dos días, de que el uno de junio Marruecos adelantará sus relojes, es importante. Y, sin embargo, está pasando desapercibida; una buena señal, sin duda. El anuncio que ha hecho el portavoz del Gobierno, Jalid Naciri, tiene una gran trascendencia. Aquí, como en Europa, los detractores de la medida señalan que los cambios horarios afectan de forma negativa a la salud; y seguro que no van a callarse. Pero no es a estas personas a las que hay que temer en sus críticas, que al fin y al cabo parten de postulados más o menos “científicos”, sino a todas aquellas que creen (y propagan) que “el calendario natural” no debe tocarse.

Marruecos ya intentó cambiar el reloj, al menos una vez, hace unos años y dio marcha atrás enseguida ante la presión de los sectores más conservadores del país. Ahora parece que la medida va en serio y hay que celebrarlo porque, en definitiva, se trata de racionalizar la gestión del país; tanto en su desarrollo social y económico, como democrático. Ahora, por ejemplo, cuando llegan las ocho de la mañana ya estamos hartos de sol… Una “perdida” innecesaria de luz natural que en nada beneficia al país.

¿Pero por qué es tan significativa esta noticia? Pues, porque, en un país donde todavía algunos de los acontecimientos más importantes se rigen por si se ve o no la luna, el que las autoridades decidan atender a la razón y no a los astros celestes, a la hora de planificar los horarios, tiene gran carga simbólica. Aunque, según el ministro Naciri, el objetivo está racionalmente claro: ahorrar energía y acercarse más a la organización horaria europea. Razones más que suficientes, sin duda.

Pero lo verdaderamente importante es esa carga simbólica, insisto, que la medida conlleva. El pueblo marroquí, desde el uno de junio, tendrá que acostumbrarse a que el Estado cambia, adelanta o retrasa… los relojes en beneficio de todos y no pasa nada. A la postre, la Razón gobernará las cosas terrenas y la Fe las del cielo, que es lo que procede, ¿no? Enhorabuena, Marruecos.

Diálogos imposibles

Me había quedado solo en casa de unos amigos, en Ceuta, cuando sonó el timbre. Abro la puerta y ante mi tengo a dos jóvenes de sonrisa contenida; corbata, camisa blanca, pantalón oscuro…

—Buenos días, caballero…

—¿Si? ¿Qué desean?

—Bueno, eh, eh… ¿Usted conoce la Biblia? En ella están todas las respuestas que usted seguramente busca para su vida; las que le dan sentido, ¿no?, las que…

—Disculpen ustedes, pero… Yo soy ateo.

—¡No me lo creo! ¡No creo que sea usted ateo! —dice espontáneamente el que parece más joven de los dos.

—Bueno, si usted cree, cree… Pero poco tenemos, entonces, que decirnos, ¿no es así? Porque, dígame, ¿cómo podríamos debatir usted y yo sobre cuestiones que argumenta usted a partir de su fe, cuando la Ilustración y la Razón son para mí el marco argumental en el que entiendo que debemos movernos?

—¡Pero seguro que usted cree en algo! —apostilló enseguida el otro joven, saliendo en defensa de su compañero, como si yo le hubiese atacado; nada más lejos de mi intención.

—Que yo crea o no…, no importa ahora —les dije—. Lo importante es que, para que ustedes y yo podamos debatir, insisto, deberíamos partir del mismo plano, ¿no? Porque, si no, resultará que frente a mis argumentos “razonables”, ustedes pondrán siempre sus creencias, y, claro, contra la fe, ya se sabe, no hay razón que valga. Ustedes creen y siempre me hablarán a partir de esa idea; desde su fe. ¿No?

—…

Y aproveché estos segundos de duda y de silencio para despedirme cortésmente.

—Que tengan un buen día. Adiós.

—Adiós —dijeron ellos.

NOTA.–Me acaba de llegar un video que, quizá, aclare algo más lo que digo. Ver si no: http://www.apostasynow.org/