Desde Marruecos, Ceuta y Melillas son ciudades “ocupadas”. No hay ni un sólo marroquí, creo, que no piense que estas ciudades, como el Peñón de Alhucemas, el de Vélez, las Islas Chafarinas y hasta el “mojón” de El Perejil, no sean territorio marroquí. Pero otra cosa es la realidad. Y la realidad dice que, por ahora, estas ciudades y enclaves son españoles. A mi, particularmente, me da igual que sean de un país que de otro porque ni me gustan las fronteras ni las banderas… Pero en el contexto geopolítico mundial actual, y tal como va el mundo, los que piensan que “son de Marruecos”, podrían tener “razón”; que es un anacronismo que se conserven esas plazas en Marruecos. Claro que… también los que piensan que son ciudades españolas.

Cierto es que antes de que existiese Marruecos como tal, España ya había puesto aquí sus reales. Pero a alguien le arrebataría estos territorios, digo yo. O sea, que “el derecho de conquista” no nos vale para justificar la españolidad. Como no sirve tampoco el que se diga que “ahora” estos territorios son “algo antinatural”, por decir algo, al estar enclavados dentro de otro país soberano.

De modo que no queda más remedio que volver otra vez a la realidad. Y ésta dice que Marruecos seguirá reivindicando Ceuta y Melilla como suyas sine díe; es su obligación y su papel. Y España haciéndose “el loco” y dándole largas; que también es su papel. Y mientras tanto, ahí están los ceutíes y melillenses enardecidos hasta salirles sarpullidos de emoción por la reciente visita de los Reyes. Y es que no es para menos. Y si no lean lo que el otro día le oí decir a una ceutí: “Ahora, por fin, duermo tranquila. ¡Jamás nos van a echar de aquí! Ya ha venido el Rey…” Aunque, como casi todos los ceutíes, esta señora también tiene en la costa, al otro lado, su pisito… Por si acaso…

¡Ah! Y no quiero dejar de dar mi opinión: este asunto, de la españolidad o no, de Ceuta y Melilla se resolverá, pienso, en el contexto de un proceso demográfico; cuando la población de origen magrebí en estas ciudades alcance… ¿el 70, el 80, el 90%? ¿No les parece?

No sé de qué se extrañan melillenses y ceutíes cuando el embajador Omar Azziman, en su regreso triunfal a Madrid, aboga por “un diálogos sin restricciones sobre Ceuta y Melilla” para acabar con la situación de estas “ciudades ocupadas” de una vez. Pues ya deberían saber en estas dos ciudades y en España toda, que Marruecos va por libre —no tiene que dar cuentas democráticas al pueblo—, tiene su propia fe, su manual de comportamiento particular, una medida del tiempo distinta y sus propias obsesiones… Comportamientos todos estos que no coincidirán jamás con los de España (a pesar de que a todos se les llene la boca con eso de “somos hermanos”) ni, en general, con los de Occidente que evoluciona, se dice, en el marco cultural cristiano, a partir de las enseñanzas trasmitidas por los griegos. En definitiva, el mundo musulmán tiene su Corán y el cristiano su Biblia. ¡Y no hay manera de hacer coincidir estos manuales a la hora de entenderse o de establecer pautas comunes de conducta! Por eso lo único que cabe, creo yo, es el respeto mutuo… aunque “ese respeto” se interprete, también, en cada caso, de forma diferente; o sea, un galimatías.

Pero volvamos a la vuelta triunfal del señor embajador a Madrid.

Primero se marchó cómo y cuando quiso… Y luego, loco por volver, no lo hizo, sin embargo, hasta que España fue a buscarle de forma ceremoniosa y ostentosa; innecesaria a todas luces. Y ahora, ya en Madrid, el señor Azziman dice lo que le parece… qué ¡ojo!, en lo que a la reivindicación territorial de Ceuta y Melilla… está en su derecho de hacerlo. Pero igual podría decir del territorio saharaui… Que ese, según los saharauis, también está “ocupado”… Y no por España precisamente, por Marruecos.

En fin..