Entradas etiquetadas como ‘Filosofía’
10 de enero de 2020
Por Victor Mora (@Victor_Mora_G )
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«Labios rotos» by unpatitodegoma is licensed under CC BY-NC-ND 2.0
El deseo es un volcán.
Ríos de Gloria.
La norma vigilante siempre se pone policial y pesada cuando tratamos de deslocalizar su radio de acción. Cuando desterritorializamos una idea, un afecto, un hábito o un deseo. Da lo mismo si eres vegana, feminista, queer o madre soltera. La norma siempre salta en cualquier contexto. Siempre te recuerda que no perteneces al todo fálico, a esa ficción absurda que se supone hegemónica y que responde con violencia (con algún tipo de violencia) si se ve cuestionada.
Ahora quizá podemos ver con claridad prístina que el sector de una pretendida supremacía política fantasmal, que se supone hegemónica, patalea y patalea porque encuentra obstáculos. En política-política, quiero decir, vemos últimamente cómo la discrepancia de izquierdas hacia la barbarie fascista se reescribe desde cierto discurso como una locura apocalíptica. Una locura peligrosa y amenazante que sólo amenaza en verdad a la propia norma astringente. Como si nuestra postura democrática fuese una bomba de relojería que va a hacer estallar las bases de la civilización occidental. Ojalá. Lee el resto de la entrada »
Tags: Calenturacentrismo, Cuerpo, Deseo, Desterritorializar, Feminismo, Filosofía, Murakami, Muse, política, Ríos de Gloria | Almacenado en: Cultura LGBTI, Queer, Quién teme lo Queer, Víctor Mora
03 de enero de 2020
Por Victor Mora (@Victor_Mora_G )
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Imagen: «15.11.2017 HazteOir.org rinde homenaje a la bandera de España» by HazteOir.org is licensed under CC BY-SA 2.0
Estem prenent-nos la vida emocional dels altres amb una lleugeresa que fa molta por.
Brigitte Vasallo.
No sé vosotres, pero yo empecé a notar que todo estaba cambiando hace no tanto, ¿no os pasó? Fue a finales del 2017. Sí. Yo, como persona que estudia el género y está obsesionada con lo queer, el lenguaje y sus posibilidades mágicas para cambiar nuestra relación con la realidad, me imagino muchas veces desde fuera como un símbolo lingüístico habitando un texto. ¿No os pasa? Y ese texto, ese contexto habitual y cotidiano, cambió hace no tanto.
A ver, ¿pero qué significa habitar un con/texto? Es como cuando decimos que un poder, un sentimiento, una emoción o sensación, sea cual sea, que experimentamos a través del cuerpo, es contextual. Porque todo es contextual. No hay emoción que no habite un contexto y no hay contexto que no nos provoque vivir unas emociones y no otras. Por ejemplo, lo que ya hemos comentado sobre las navidades: según el contexto hablamos de unas cosas y otras no, o nos sentimos más libres para expresarnos según dónde y frente a quién. O también, como dice Brigitte Vasallo en su entrevista para Àrtic/betevé, el capital erótico es contextual, ¿qué significa esto? Pues que ella como bollera visible, o yo leído como marika, experimentaremos un capital erótico diverso en función del contexto en el que nos encontremos. No es igual estar en una reunión familiar o de trabajo cisheteronormativa que en un entorno queer. No es lo mismo estar de borrachera con tu mejor amiga, que estar con ella y con su hermano o su padre; que todo bien (quizá), pero la conversación cambia. Cambiamos, como significantes que somos, en función del contexto. Porque los símbolos que se mezclan lo cambian todo, y los símbolos siempre están cargados de ideología y memoria. Lee el resto de la entrada »
Tags: Brigitte Vasallo, Cisheteronorma, Ciudadanía, Filosofía, Jonathan Litell, Libre elección, Monogamia, Patriotismo, Poliamor, Queer, Símbolos | Almacenado en: Sin categoría
28 de diciembre de 2019
Por Victor Mora (@Victor_Mora_G )
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Una vez al año todos estos discursos – de la religión, del Estado, del capital, de la ideología, del ámbito privado, de los discursos de poder y de la legitimidad – coinciden armoniosamente dando lugar a un monolito que algunos contemplamos con tristeza.
Eve Kosofsky Sedwick.
Edith Massey Christmas card collection. 12. Baltimore or Less
- Me voy – dije una vez, sin querer hacerlo.
- No, por favor – respondió -. No signifiques “el que se va.”
Ojalá pudiera, pensé, significar ahora mismo algo tan sencillo como “el que se queda.” Pero no podía, o sí, pero no lo hice. La fuerza de un discurso preexistente me alejaba. Porque a veces no es posible habitar el texto que deseamos, ni quedarnos siquiera en la línea que compartimos con otros semas, contigo entonces.
Porque no siempre significamos lo que queremos significar. No creo, de hecho, que lo consigamos nunca.
¿Por qué nos alejamos?
Hay veces que la fuerza cultural, la inercia poderosa de la estructura que preexiste a nuestros cuerpos y que los distribuye formalmente en el espacio nos aleja, como se repelen dos imanes de polos iguales. A veces el contacto se hace imposible, incluso cuando ha sido intenso antes, incluso cuando no podemos explicarnos porqué. Lee el resto de la entrada »
Tags: A(Queer) y ahora, Eve Kosofsky Sedwick, Filosofía, identidad, Micropolíticas, Navidad, Pensamiento | Almacenado en: Cultura LGBTI, Queer, Quién teme lo Queer, Víctor Mora
29 de noviembre de 2019
Por Victor Mora (@Victor_Mora_G )
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Una vez al mes esta columna se dedica a entrevistar a personas o colectivos, que a través de sus creaciones, desarrollos o proyectos, conforman espacios de vida para la disidencia, y generan de alguna manera el tejido de lo queer.
“Tu cuerpo es tu lenguaje, no dejes que nadie grite con tu voz” es uno de los versos de Tanta Rabia, el disco que hace unos años nos interpeló a gritos. Genderlexx, el grupo más interesante de la escena queer punk de Madrid, se encuentra ahora mismo componiendo nuevos temas. A través de la furiosa voz de Roma, su vocalista, Genderlexx nos habló de la homofobia en el punk, de la reivindicación de espacios y de memoria histórica, entre otros temas protagonistas de buena parte de nuestras luchas y activismos. Si has estado en alguno de sus conciertos ya sabes que atraviesan el cuerpo (ese que es tu lenguaje) como una corriente eléctrica de máxima potencia. Por todo ello no podía más que preguntarle Lee el resto de la entrada »
Tags: Bolleras, Cuir Madriz, Familias, Feminismos, Filosofía, Genderlexx, identidad, memoria histórica, Punk, Queer, Roma | Almacenado en: Cultura LGBTI, Queer, Quién teme lo Queer, Víctor Mora
22 de noviembre de 2019
Por Victor Mora (@Victor_Mora_G )
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«Preposition on the Ground» by mikecogh is licensed under CC BY-SA 2.0
¿Y si cambiamos?
Jorgette Lowenstein.
Que lo personal es político lo sabemos desde Millet y el feminismo de los 70, y que el ‘yo’ que se enuncia y reivindica la primera persona no es (no tan sólo, tan siquiera) un ‘yo’ íntimo, que también, sino un elemento revulsivo y potencialmente transformador. El ‘yo’ es siempre político, como lo es la orientación de su narrativa fronteriza, que bascula en equilibrio sobre los ejes de lo público y lo privado, sobre la Historia y el relato de vida, sobre las máscaras de la melancolía.
Preguntarnos por el ‘yo’ que escribe (un razonamiento, un texto, una columna como esta, una identidad cada día o un episodio de memoria) es tan común y habitual que no reparamos, quizá, en ello. ¿Quién soy ‘yo’ ante esta decisión, desde este momento, según esta circunstancia? A veces creo encontrarme siendo más personal que político (como hoy, y como si eso, insisto, pudiera desvincularse) y me pregunto por el ‘yo’ que se enuncia, por este ‘yo’ que escribe. Me pregunto cuál es su deseo y hacia dónde se dirige. Cómo se piensa en contexto, en la escritura, y cómo dibuja el futuro que está por escribir. ¿Qué cabe esperar a ese ‘yo’ que camina entre la memoria y la esperanza? La esperanza, nos dijo Sarah Ahmed en su, por demás no demasiado interesante, Fenomenología Queer, “la esperanza es una inversión en que las «líneas» que seguimos nos llevarán a algún lado.” Qué líneas dibuja este deseo que se convierte en fetiche, que no encaja o no se desarrolla como esperamos, que cambia, que exige más o menos atenciones, que se cae por las fisuras. Lee el resto de la entrada »
Tags: Deseo, Filosofía, Jorgette Lowenstein, Rodrigo García Marina, Sarah Ahmed | Almacenado en: Cultura LGBTI, Feminismo, Quién teme lo Queer, Víctor Mora
19 de octubre de 2019
Por Victor Mora (@Victor_Mora_G )
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«GEORGE ORWELL – ‘1984’ BOOK COVER» by Steph Morris is licensed under CC BY-ND 4.0
La violencia ni es bestial ni es irracional.
Hannah Arendt.
Nada resulta tan corriente, nos decía Hannah Arendt, como la combinación de violencia y poder. Nada tan corriente, convengamos, como el despliegue del discurso hegemónico que no busca (ni necesita) justificación, sino legitimidad. Una legitimidad que se enuncia mediante distintas tecnologías y que cuenta con la fuerza de la inercia a su favor.
La violencia emerge allí donde el poder está en peligro o se cuestiona. En forma de pequeñas vigilancias o grandes despliegues policiales, la violencia se ejerce como protección, como un resorte que salta cuando la norma se disputa. Desde el micro relato de un cuerpo disidente, por una expresión no normativa o una relación sospechosa, hasta la escritura de un relato más grande de múltiples cuerpos en asamblea o marcha, que protestan y muestran desacuerdo con cualquier vicisitud o decisión del discurso que, imponiendo una nueva escritura, trata de establecer una reproducción de la hegemonía. Lee el resto de la entrada »
Tags: 1984, Cuerpos aliados y lucha política, Dos Minutos de Odio, El Ministerio de la Verdad, Filosofía, George Orwell, Hannah Arend, Judith Butler, Queer, Violencia, Winston Smith | Almacenado en: Cultura LGBTI, Literatura, Queer, Quién teme lo Queer, Víctor Mora
11 de octubre de 2019
Por Victor Mora (@Victor_Mora_G )
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Conmemorar una fecha tiene un significado ritual. Desde lo privado, como un aniversario de boda, noviazgo, o un cumpleaños, hasta lo público, como las fiestas nacionales. Las conmemoraciones públicas (“nacionales”) son ritos sociales que configuran carácter, es decir, que imprimen (o instruyen, que nos diría Sontag) la memoria colectiva. Hoy leo con desidia el llamamiento oficial a la celebración del 12 de octubre. Una desidia provocada por comprender que los mismos que promulgan el olvido forzoso de nuestra historia reciente (porque “no hay que remover el pasado” o “reabrir heridas”), son quienes se vanaglorian de la celebración de otras memorias y exigen su conmemoración. Conmemorar el 12 de octubre, ya sabemos, es perpetuar el relato de la hegemonía española y la colonización, aka la imposición genocida y violenta de los saberes/poderes ibérico-católicos contra poblaciones vulnerables a las armas destructivas que poseía España entonces. Conmemorar el 12 de octubre es insistir en el relato supremacista y perpetuar la lógica colonial que escribe a la fuerza nuestro yo social de hoy. “Esto es”, dice el comunicado oficial, “lo que nos convierte en una gran Nación.” Esto es, digo yo, la instrucción obligatoria a la que nos someten como ciudadanía. Pero, ¿qué es la nación sino la ficción, la memoria de su construcción política escrita a base de violencia y dolor? ¿Y qué resulta, al final, de toda esta conmemoración, y cómo lo traducimos en experiencia, en cuerpo, en soma, en yo ahí? Lee el resto de la entrada »
Tags: 12 de octubre, Anzaldúa, Colonización, Filosofía, Interseccionalidad, Lorde, Opresiones, Privilegios, Queer, Rich | Almacenado en: Derechos Humanos, Queer, Quién teme lo Queer, Víctor Mora
04 de octubre de 2019
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«Valle de los Caídos – Puerta de la Abadía» by Zarateman is licensed under CC0 1.0
En ‘Cuerpo, dolor y verdad’, el filósofo Antonio Gómez Ramos recupera Esperando a los bárbaros, la magistral novela de J.M. Coetzee, para hablar sobre el dolor y la verdad. Sobre la presión y la tortura que los poderes y sus ejércitos disciplinarios y coactivos ejercen de manera violenta; para obtener información o extraer, al menos, un relato conveniente. Esa verdad sustraída mediante la violencia la dice el cuerpo, el cuerpo y el miedo, el cuerpo y su dolor; y escribe la Historia. La verdad por tanto, esa verdad que manejamos, del relato personal y colectivo, del relato histórico, es una verdad construida y conveniente, sonsacada en pequeñas líneas hasta encajar en un gran texto; y como apunta Scarry en su magistral The Body in Pain, una verdad en suma (des/cons)truida mediante los relatos del dolor. Lee el resto de la entrada »
Tags: Antonio Gómez Ramos, Cuerpo, Cuerpo queer, Filosofía, Halberstam, J.M. Coetzee, Monique Wittig, San Agustín, Valle de los Caídos | Almacenado en: Cultura LGBTI, Derechos Humanos, Queer, Quién teme lo Queer, Víctor Mora
20 de septiembre de 2019
Por Victor Mora (@Victor_Mora_G )
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«Manhattan, 1989» por TL LITT. Disponible en http://www.whosestreets.photo/queeractivism.html
Hace ahora un año escribía sobre el punto muerto de lo queer, sobre ese lugar al que habíamos llegado y desde el que no sabíamos muy bien hacia dónde ni cómo continuar. Mi sensación entonces era que habíamos alcanzado una suerte de atalaya teórica, una cima que no nos permitía ver nuevas líneas de avance y que, además, no resolvía todos los problemas. Es más, se planteaban nuevos (porque de eso se trata en definitiva), y nos encontrábamos también afrontando la deriva más o menos inesperada de lo queer como ‘chic cultural’, asociado tanto a proyectos académicos sospechosamente elitistas como a productos culturales mainstream que poco o nada reflexionaban sobre la precariedad o los márgenes del texto. Parecía que bastaba con que cualquier artista revestido de aroma contracultural se autoetiquetase como queer para convertir su discurso en ‘disidente’, ‘outsider’ y/o ‘revolucionario’, vaciando de contenido esas palabras y, ya de paso, despolitizando toda potencialidad transformadora de lo queer. Como una praxis de resignificación de lo abyecto social hacia lo burgués inofensivo, hacia lo estético sin contenido (como vimos con el punk, como hemos visto, ay, tantas veces). La fuerza cultural del capitalismo esteticista y modulador hacia el consumo actuaba sin pausa, como ha hecho siempre que detecta un movimiento de peligro. Urgía preguntarse sobre ese punto muerto, urgía replantear qué/cuándo es queer. Lee el resto de la entrada »
Tags: etiquetas, Extrema derecha, Fascismo, Feminismos, Filosofía, Paco Vidarte, Sistema sexo-género, Violaciones de DDHH | Almacenado en: activismo, Derechos Humanos, Queer, Quién teme lo Queer, Víctor Mora, Visibilidad
02 de agosto de 2019
Por Victor Mora (@Victor_Mora_G )
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Elizabeth Duval estudia Filosofía en la Université Paris I Panthéon-Sorbonne y Letras Modernas en la Université Paris III Sorbonne Nouvelle. Ha participado en antologías de ficción como Cuadernos de Medusa (Amor de Madre, 2018) y la recopilación de poesía De Chueca al Cielo (Ayuntamiento de Madrid, 2019). Recientemente como dramaturga, creadora e intérprete, junto con Consuelo Trujillo y Ana Rossetti, en la pieza teatral-performance multidisciplinar Y el cuerpo se hace nombre (2018-2019).
Sus reflexiones y poemas inundan también las redes, y hoy cerramos temporada de ¿Quién teme a lo queer? con ella. Esta no es una entrevista al uso (¿cómo iba a serlo?). Le propuse a la poeta una serie de citas, de fragmentos, versos y trozos de texto, para saber qué le sugerían, qué tendría que decir al respecto… Este es el resultado: Lee el resto de la entrada »
Tags: Adrienne Rich, Berta García Faet, Cuadernos de Medusa, De Chueca al Cielo, Derrida, Economía heterosexual, Elizabeth Duval, Filosofía, Gadamer, Lacan, Paul B. Preciado, Poesía, Rodrigo G. Marina, Sejo Carrascosa, Virginie Despentes, Y el cuerpo se hace nombre | Almacenado en: Cultura LGBTI, Educación, Literatura, Queer, Quién teme lo Queer, Víctor Mora
