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Relaciones entre las mujeres: un antídoto al machismo

10 de diciembre de 2019

Por Asociación Mujeres para la Salud

Las relaciones entre las mujeres es uno de esos temas que debe abordar, con prontitud, el feminismo, dada su importancia en la salud mental e integral para las mujeres y las grandes contradicciones que encierran. Por un lado, son un antídoto al machismo, un factor de bienestar para todas, que construyen, en muchas ocasiones, redes de solidaridad y comprensión. Sin embargo, y al mismo tiempo son relaciones condicionadas por mandatos patriarcales y rodeadas de mitos como el de la competencia, la crítica, la manipulación, las envidias…

© Vonecia Carslwell/ Unsplash

Pese a la importancia de estas relaciones para la salud mental e integral de las mujeres, poco se ha hablado de ellas. Es imperante abordar este tema desde una perspectiva integral, de género y feminista que abarque todos los ámbitos en los que se desarrollan las vidas de las mujeres. Es hora de poner sobre la mesa cómo son estas relaciones y en qué sentido, o hasta qué punto, están impregnadas por los mandatos patriarcales. Debemos emprender un análisis que aborde en qué medida el movimiento feminista ha sido capaz de modificar los efectos negativos de este modelo viciado de relación por un modelo de solidaridad y sororidad entre las mujeres. Sororidad. Qué palabra tan bonita, ¿verdad?

Y estas cuestiones deben responderse desde todos los ámbitos: desde la relación más primigenia, aquella que marcará todo el devenir de cada una de las mujeres, que es la relación entre madres e hijas, pasando por relaciones de afectividad como las amorosas o las de amistad, hasta llegar a las organizacionales, el poder, la cultura, los medios de comunicación, la política… 

Es lo que ha estado haciendo la Asociación Mujeres para la Salud durante este año, en un análisis que además le ha volcado la visión de la que son expertas, esto es, el impacto que las relaciones entre las mujeres producen en la salud mental. Como colectivo parte de ese trabajo se vio en la jornada que realizamos el pasado 28 de mayo con motivo del Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres en la que se presentó la investigación que han liderado en la que han querido dar voz a más de 2.000 mujeres encuestadas, o la publicación de su revista monográfica anual La Boletina https://www.mujeresparalasalud.org/publicaciones/la-boletina/. 

El próximo miércoles 11 de diciembre el equipo de Mujeres para la Salud va a presentar el número XXXIV de su revista La Boletina https://www.mujeresparalasalud.org/presentamos-el-nuevo-numero-de-nuestra-revista-anual-la-boletina-dedicado-a-las-relaciones-entre-las-mujeres/, dedicado a Las relaciones entre las mujeres. En el acto de presentación intervendrán Soledad Muruaga, presidenta de Mujeres para la Salud, y Pilar Pascual, codirectora de la revista, que la presentarán junto a Cristina Narbona, senadora y vicepresidenta primera del Senado, y presidenta del Partido Socialista Obrero Español. A continuación, habrá un debate que moderará Soledad Muruaga y en el que participarán Kika Fumero, directora del Instituto Canario de Igualdad, Silvia Buabent, exdirectora del Instituto de la Mujer y para la Igualdad de Oportunidades de España, Pilar Aguilar, escritora y crítica de cine y televisión, e Irene Zugasti, politóloga y coordinadora de la investigación que Mujeres para la Salud ha realizado sobre las relaciones entre las mujeres durante este año 2019, todas ellas autoras de artículos publicados en este número de La Boletina.

La cita será el próximo miércoles 11 de diciembre de 18:00 a 20:00 en el Centro Cultural Casa de Vacas, en el madrileño parque de El Retiro, de 18:00 a 20:00. La entrada es gratuita y libre hasta completar aforo. Si estás interesada en acudir, tienes toda la información aquí: https://www.mujeresparalasalud.org/presentamos-el-nuevo-numero-de-nuestra-revista-anual-la-boletina-dedicado-a-las-relaciones-entre-las-mujeres/

La Asociación Mujeres para la Salud es una entidad sin ánimo de lucro que trabaja desde hace más de 30 años en defensa de la salud y los derechos de las mujeres.

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Sí, es todavía necesario un «Día de las Escritoras»

14 de octubre de 2019

Por Diana P. Morales

Como profesora de talleres literarios desde hace 24 años, cada vez que comienza un curso me encuentro que un 75% de los participantes son mujeres (una proporción similar a la que se ve en talleres de lectura o en muchas presentaciones de libros) y sé que, aun siendo mayoría, será más probable que uno de sus compañeros acabe ganando un premio o publicando su libro.

Hoy en día no vivimos el machismo recalcitrante que hace 100 años prohibía a Virginia Woolf entrar en una biblioteca (tal como cuenta en Una habitación propia), o tenía vetado el acceso de mujeres a la RAE (como criticaba Emilia Pardo Bazán). El machismo actual es más sutil: no nos bloquea la “calle de la escritura” para que no podamos entrar, pero cuando la que accede es una mujer, esa calle, de repente, se torna cuesta arriba y sopla un viento huracanado que hace que muchas no lleguemos al final. Es la razón por la que un Día de las Escritoras sigue siendo un necesario espacio de reivindicación que nos ayude a visibilizar a las escritoras y a reflexionar.

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Apostar por la igualdad desde la adolescencia y con ellos

03 de octubre de 2019

Por Julia Almansa

La cifra de asesinadas no deja de crecer. La de las violentadas, tampoco. Hace voluntad política, presupuestos, llamar a las cosas por su nombre (violencia de género, en este caso) y trabajar con los jóvenes, con ellos y ellas. Los motivos del machismo, de los golpes y de la desigualdad vienen por una clara estructura patriarcal y por el inmovilismo de los hombres, que suelen pensar que conseguir erradicar esa violencia es cosa de las mujeres. Pero no solo eso, los hombres deben también renunciar a privilegios, los que hacen que ellos cobren más, no tengan techos de cristal, vivan un ocio más rico en horas y no tengan miedo de salir a la calle, por ejemplo. 

Para avanzar, hay que atajar esos problemas culturales y empezar a preguntarse cómo interpretan los hombres el origen y el significado de la violencia de género. ¿Se ha generado algún cambio significativo en nuestros jóvenes y adolescentes con respecto a las generaciones anteriores? ¿El grado de compromiso e implicación de los hombres ha variado sustancialmente en estos cuarenta años de democracia? Y sí, sin duda, hemos avanzado: empezamos a tener conciencia de que nos matan por ser mujeres y cuando salimos a las calles a pedir igualdad, nos emociona encontrarnos con hombres de distintas edades que claman por la igualdad. 

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El por qué de las muy necesarias auditorías de género

27 de junio de 2018

Por Clara Calbet

En los medios de comunicación las mujeres son sujeto y fuente en un 28% de informaciones, según el Proyecto de Monitoreo Global de Medios (2015). Los hombres, del 72% restante. Cuando la temática es economía, las mujeres aparecen en el 17% de informaciones. Solamente se llega a la igualdad de representación en las noticias de crimen y violencia (51% mujeres). Por ello, incorporar la perspectiva de género es básico para hacer un buen periodismo.

Y sí, es cierto, cada vez más algunos medios están tomando conciencia de ello. Es un primer paso muy importante que se debe poner en valor, pero no es suficiente. Lamentablemente vivimos en una sociedad donde la visión androcéntrica y patriarcal está muy arraigada e impregna poros de los que ni siquiera éramos conscientes. Una auditoría de género permite analizar si se está aplicando la perspectiva de género en los contenidos, las dinámicas y la organización del medio, y en qué aspectos se puede mejorar. Y es que no se trata solamente de hacer aparecer mujeres en las informaciones, o de utilizar un lenguaje inclusivo que no las invisibilice (que también es importante). Una auditoría va mucho más allá de buscar fórmulas que eviten recurrir al genérico masculino o a desdoblamientos: hay que incorporar a las mujeres en las distintas fases del proceso. Resulta fundamental ser consciente de qué mirada se tiene, qué estereotipos sexistas se reproducen, qué roles desempeñan las mujeres que aparecen en las informaciones, en qué contextos aparecen, el porcentaje de voces expertas de mujeres, qué temáticas se tratan, si se desagregan datos por género… Todo ello es determinante a la hora de hacer un periodismo con o sin perspectiva de género.

‘Mind the gap’, cuidado con la brecha, logotipo de la campaña estudiantil feminista británica del mismo nombre, que se inspira en un cartel del metro londinense. Imagen: Mind The Gap

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Evaluar el Pacto de Estado Contra la Violencia de Género es sostenerlo

06 de junio de 2018

Por Lola Liceras

Han pasado ya ocho meses desde que se aprobara el Pacto de Estado, un avance para los derechos humanos de las mujeres, entre otros motivos por el hecho de que mucha gente, desde las organizaciones de mujeres a las de derechos humanos, desde los partidos políticos a personas expertas, pusieran en común objetivos y propuestas para detener la violencia contra las mujeres. Pero hay que concretar acciones, presupuestos y plazos. Y atender sus lagunas.

Y sin embargo, para que el Pacto siga vivo necesitamos saber cómo se está desarrollando, dónde están las dificultades para cumplirlo y cuáles son sus carencias. Porque evaluarlo es sostenerlo. Así lo hicieron el pasado 16 de mayo muchas mujeres concentradas ante el Congreso para exigir al gobierno que rectificara y pusiera los 200 millones de euros acordados, frente a los 80 que figuraban inicialmente en el Anteproyecto de Presupuestos Generales del Estado. Y se consiguió.

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San Valentín como oportunidad

14 de febrero de 2017

Por Bethan Cansfield y Lourdes Montero

Hoy, en numerosos países, muchas parejas celebrarán el día de San Valentín, también conocido como ‘El día de los enamorados’ en algunos países de América Latina. Aunque supone una gran oportunidad para promover las relaciones sentimentales saludables, también es un momento importante para llamar la atención sobre la crisis que afecta a mujeres y niñas de todo el mundo. El 30% de las mujeres experimentará en algún momento de su vida violencia física o sexual a manos de su pareja, ex pareja o esposo.

Un grupo de jóvenes de Bolivia muestra el mural que acaba de pintar en una calle de La Paz (Bolivia): Busca tu final feliz. Imagen de Sandrine Muir-Bouchard, 2017.

En este 30% no se incluye el control coercitivo. Una forma de dominación que se consigue a través de la intimidación, el aislamiento, la degradación y la privación, así como el control psicológico y económico. Así que, aunque esta cifra pueda resultar sorprendente, no es más que la punta del iceberg.

Las violencias contra la pareja no tienen una única causa, sin embargo está demostrado que uno de los factores que ayuda a predecir este tipo de violencias es el hecho de compartir creencias discriminatorias (convenciones sociales) sobre lo que se considera normal y adecuado en una relación. Ejemplos de estas creencias son la idea de que un hombre tiene derecho a ejercer poder sobre una mujer o que puede disciplinarla. En algunas sociedades del mundo se defiende que los celos y el control por parte de los hombres son una forma de mostrar afecto. Y las películas, la música y las telenovelas fomentan esta imagen, al igual que la familia y las amistades.

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Sí, es machismo

28 de enero de 2015

Mariana Vidal

Por Mariana Vidal 

Hay anécdotas muy tontas, pero muy reveladoras. Estos últimos días hemos asistido a un par de ellas. Todos tenemos problemas más graves, y son cosas que pasan todos los días. Por eso no les damos mucha importancia. Pero son expresiones de machismo.

La tenista canadiense Eugenie Bouchard. Imagen: EFE.

La tenista canadiense Eugenie Bouchard. Imagen: EFE.

La primera: un periodista deportivo le pide a dos jugadoras de tenis, a las que entrevista después de ganar sendos partidos, que se den una vuelta para que todos vean bien su vestido, y por lo tanto su cuerpo. Fue el fin de semana pasado, en el Open de Australia de Tenis. Es sólo una anécdota, al parecer, que una jugadora de máximo nivel mundial sea considerada antes un cuerpo y un espectáculo que una profesional del deporte que acaba de conseguir un gran resultado. Nadie le da mucha importancia a que un periodista deportivo piense que es el cuerpo de las jugadoras lo que interesa al público que sigue desde todo el mundo un torneo de primer nivel. No tiene gran importancia, pero como dijo Serena Williams: ¿le hizo la misma petición a Nadal, a Federer, a Djokovic? No, no se la hizo. Pues entonces, sí, es machismo.

La segunda: una concursante -también conocida por algunos como ‘princesa del pueblo’- de un programa de telerrealidad presuntamente ‘vip‘ opina sin ningún empacho que por qué van los hombres a fregar habiendo allí mujeres. No es que la opinante sea un referente moral de gran altura para la sociedad española, pero sus opiniones tienen una gran capacidad de difusión. Y sí, opinar que las mujeres son más idóneas que los hombres para realizar las tareas de fregado es una idea bastante extendida. Pero sí, es machismo.

La tercera anécdota son los comentarios que ha despertado la recomendación del Observatorio sobre la Violencia de Género sobre la conveniencia de erradicar los piropos. Como todo lo que cae en el ámbito de las costumbres, es algo a lo que socialmente estamos acostumbrados. Cuando se habla de acabar con ellos, hay quienes se vienen arriba defendiendo la presuntamente amenazada libertad de expresión del piropeador, y quienes evalúan el piropo en función de su carácter positivo y su buen gusto (pero si no tenía buen gusto quien te lo dijo, ya lo llevas puesto). La realidad es que se trata de una imposición: cualquier mujer que va por la calle no debería verse sometida a las opiniones no solicitadas de personas desconocidas sobre su aspecto físico. Y si esto ocurre, aunque sea algo muy sutil y muy corriente, aunque tenga ínfulas artísticas y poéticas, aunque el tipo lo haga con su mejor voluntad, es una perturbación y una invasión del bienestar de la mujer. Y sí, es machismo.

Mariana Vidal es comunicadora y especialista en América Latina.

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Hazlo tú misma: fanzines en el movimiento Riot Grrrl

22 de agosto de 2013

Por Lupe Blissett Lupe Blissett

“Ahora mismo, esto trata sobre la frustración. Frustración en la música. Frustración en la vida. En ser una chica, en ser homosexual, en ser una inadaptada. En ser una idiota, ya sabéis, la última niña a la que escogen en los equipos de la escuela. Que es de donde viene todo esto del punk, por otro lado.”

Lo escribía Donna Dresch, una joven de Washington, a principios de los 90. Lo hacía en su propia publicación amateur, ‘Chainsaw’, un puñado de fotocopias grapadas y mal maquetadas pero cargadas de sensibilidad, rabia y honestidad. Como ella, decenas de mujeres en todo Estados Unidos estaban imprimiendo sus sentimientos sobre papel. Y lo hacían en un marco que lo dotaba todo de sentido: Riot Grrrl.

 

Riot Grrrl Zine

 

Riot Grrrl fue un movimiento feminista que se originó hace dos décadas en el marco de la escena musical hardcore-punk de California. Diversos grupos formados por chicas, como Bikini Kill, Bratmobile o Tiger Trap, dieron un paso al frente para romper con la hegemonía masculina en el rock. Ya sabéis, la que marca que los chicos hablan de música y las chicas escuchamos; ellos forman grupos y nosotras clubs de fans.

Pero hubo algo más que música. La explosión de creatividad que liberaron esas bandas, combinada con la cultura DIY del punk (Do It Yourself, es decir Hazlo Tú Misma) propició que chicas de todo Estados Unidos creasen su propia red de expresión artística. Los fanzines, publicaciones no profesionales realizadas y distribuidas con pocos medios, fueron su principal canal de intercambio de información.

Una buena selección de aquellos fanzines quedan recogidos ahora en The Riot Grrrl Collection, un volumen editado hace apenas un mes por la editorial estadounidense Feminist Press. El conjunto es apabullante: 370 páginas de artículos, cartas, flyers, postales, cubiertas de cassette… Un testimonio vivo de cómo se configuró un movimiento cultural en una era previa a la extensión de Internet.

 

The Riot Grrrl Collection

 

A fecha de hoy encontraréis muchos fanzines de cómic, ilustración, políticos, musicales; pero los editados en los 90 por riot grrrls sorprenden por su sinceridad radical. El movimiento fue abiertamente reivindicativo, por lo que abundan los artículos de denuncia. Pero fue también liberador como medio de expresión íntimo y personal, por lo que eran frecuentes los escritos sobre sexualidad, aislamiento social, discriminación o sencillamente la narración de sueños, confesiones y esperanzas.

El tono confesional de estos fanzines adquiere tintes sorprendentes en textos como ‘Fuck Off Man’, en el que una autora anónima relata cómo su padre abusó sexualmente de ella en su infancia y cómo se niega a sentirse víctima, a sentir un estigma por algo que ella no cometió. Un texto que conmueve y empodera al mismo tiempo y que se cierra así: “Todo el peso de esta experiencia debe ser sólo mía, pero ahora que la has leído te pertenece. Ahora lidia con ella.”. Intimidad que despierta conciencias. Puro estilo Riot Grrrl.

 

Lupe Blissett es artista.

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No tiene gracia

09 de agosto de 2013

Por Júlia Serramitjana

Julia Serramitjana


“¿Por qué la estatua de la libertad es mujer? Porque se necesitaba una cabeza hueca para hacer un mirador” “¿Cuál es la última botella que abre una mujer en una fiesta? La de Fairy.”

¿Os hace gracia? A mí ninguna. Éstos y otros chistes forman, todavía y desgraciadamente, parte de nuestra cotidianidad. ¿Quiénes no hemos estado en una cena en la que alguien se arranca a contar un chiste sobre lo torpes que son las mujeres o lo mal que conducen? Muchas veces me he encontrado en esta situación y veo, estupefacta, como tanto hombres y mujeres aún nos reímos en vez de sorprendernos del grado de degradación que suponen estos comentarios, aparentemente graciosos e inocentes pero que son un elemento más que va calando en nuestra sociedad y en nuestras actitudes.

 

Un SMS incitando a recibir comentarios machistas (Fuente: ONU Mujeres)

Un SMS incitando a recibir comentarios machistas (Fuente: ONU Mujeres)

 

Impresiona ver cómo este tipo de chistes circulan a través de los móviles (como el de la imagen) y en internet hay páginas enteras dedicadas a “los mejores chistes machistas”, perfiles de Twitter  y Facebook con un montón de ellos.

Es cierto que también existen  chistes sobre hombres y sus conductas, sobre lo supuestamente torpes que son en algunos países y sobre cualquier tipo de persona y animal. En definitiva, nadie se salva.  Y es que el humor es humor, es subjetivo y forma parte de nuestra educación no formal. Por este motivo, nos podemos sentir ofendidos y ofendidas cuando los escuchamos, porque no estamos condicionados de igual forma por los estereotipos ni influenciados por la realidad que nos rodea.

A mí no me hacen ninguna gracia, ¿y a ti?

 

Júlia Serramitjana es periodista y trabaja en Intermón Oxfam

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¿Estadísticas o mentalidad?

05 de agosto de 2013

Por Laura Martínez Valero Laura Martínez Valero

Números, números, números. Necesitamos medir, cuantificar, poner cifras para entender la importancia de un suceso. Por ejemplo, ¿cuántas víctimas de violencia de género ha habido en España este año? Según las estadísticas del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, 29 mujeres.

¿Son muchas o pocas? Hasta ahora, para figurar como víctima de violencia de género había que morir. Literalmente, tu agresor tenía que matarte. Si te daba una paliza o un puñetazo no contaba. O aunque te clavara un cuchillo, ¿sobreviviste? Pues no eres víctima.

Las nuevas estadísticas de la ministra Ana Mato parece que van a llenar parte de ese vacío. Y digo parte porque se contabilizarán a las personas que permanezcan ingresadas más de 24 horas. Es decir volvemos a lo mismo, que te chillen, te zarandeen o te hagan la vida imposible no vale. Y  para que te ingresen más de 24 horas la agresión recibida tiene que haber sido brutal (o mortal).

Cuando Sole Giménez escribió el primer post de este blog habló de unas estadísticas (en la imagen) que ponían de manifiesto la desigualdad existente entre hombres y mujeres. Personalmente me indigné y me pregunté por qué se daban estas situaciones.

 

infografiablog

Sin embargo, a lo largo de estas semanas, me he dado cuenta de que hay algo más que no aparece en las cifras y que se ha ido dibujando durante estas semanas en nuestro blog, sobre todo en los comentarios.

Y es que muchos lectores/as hablan de situaciones que son muy difíciles de cuantificar. Sinceramente, me ha sorprendido  esa permisividad pasiva que a veces tenemos hacia situaciones injustas o, incluso, la defensa que algunas personas hacen de la desigualdad de la mujer aludiendo a roles tradicionales.

Por eso me pregunto si realmente somos sensibles a las estadísticas, si entendemos que detrás de los datos hay mujeres reales. Por ejemplo, no dejo de sorprenderme ante algunos comentarios de la entrada sobre el prostíbulo Paradise, donde un/a usuario/a anónimo justificaba el ‘auge de la prostitución’ porque ‘la liberación de la mujer ha hecho que el hombre no pueda satisfacer sus necesidades sexuales como macho’.

Las estadísticas, aunque son necesarias, no son perfectas en sí mismas y dejan muchos matices en el camino, aspectos que sí percibimos en nuestro día a día. Por ejemplo, Susi en el primer post hablaba de mujeres que, realizando las mismas tareas que los hombres, tienen un contrato en el que figura un cargo diferente y  cobran un sueldo inferior. Cuando los informes muestren que las  mujeres cobran un sueldo inferior a los hombres el dato estará justificado por la diferencia de puesto.

Hasta que no seamos capaces de cambiar el pensamiento que hay detrás de las cifras no habrá un cambio significativo en los números. En mi opinión, estamos tan acostumbrados a recibir números de muertos, de refugiados… que las cantidades han perdido el sentido.

Laura Martínez Valero es estudiante de Periodismo y Comunicación Audiovisual. Colaboradora del equipo de comunicación de Intermón Oxfam.

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