¿Qué dirá el Santo padre que vive en Roma?

Se ha ido el Soltero, y dejando aparte el espectáculo mediático, hay que reconocer que se ha comportado como un hombre de Estado, con la obligada y disculpable concesión de una crítica leve contra los matrimonios que no están formados por hombre y mujer. Nada nuevo, como mandan las más elementales normas diplomáticas, por otra parte.

Tan sólo el portacoz Navarro Valls, miembro del Opus Dei, portacoz cesante según los mentideros del Vaticano, puso una nota de color discrepante con los usos diplomáticos cuando, para afear la decisión de Zapatero de no asistir a la misa oficial, recordó que otros dictadores, como Fidel Castro, sí compartieron misa con el Papa.

¡Qué selectiva es la memoria! Él sabía que ni Chirac, ni Felipe González, por ejemplo, se plegaron en su día a la encerrona de las misas/mitin, tan del gusto del papado, pero la mentira, cuando se la pone a trabajar para un buen fin, no es pecado, al parecer.

Zapatero hubiera sido un desaprensivo si cae en la trampa, por varios motivos: porque no es católico, porque tiene que representar a todos los españoles de manera neutral, porque, como estaba previsto, el Papa aprovechó la misa para condenar las leyes que permiten el matrimonio “contra natura”, algo que sería una abierta grosería ante quien está ejerciendo de anfitrión: la cortesía exige a las dos partes por igual.

E hizo bien porque el antecedente de la descortesía papal todavía resuena en Nicaragua. Cuando Juan Pablo II hizo el periplo más sonrojante de la historia del papado moderno, en su visita a la América agobiada por las dictaduras, dando pública comunión a los asesinos Pinochet, Videla y Ríos Montt, como una manera de santificar sus dictaduras sangrientas, en aquel viaje, digo, estaba esperándole la plana mayor del gobierno sandinista de Nicaragua, a pie de avión. Y entre ellos, el sacerdote Ernesto Cardenal, poeta y ministro de Cultura en el Gobierno de Daniel Ortega, y uno de los nueve comandantes que tomaron Managua y derrocaron al dictador.

Todos fueron dándole la mano excepto el cura revolucionario que, en señal de respeto, se arrodilló para besársela. ¿Y cómo reaccionó el Papa polaco? Con una grosería a nivel diplomático y un desprecio por el ser humano y lo que allí representaba: le retiró la mano, antes de que aquel hombre humillado pudiera besarla, y con el dedo índice acompañado de gesto severo en el semblante, le regañó como sólo se regaña a los perros, a la vista de las cámaras de televisión de todo el mundo. ¿Y sabéis quién era el muñidor de aquel castigo, el perseguidor implacable de los representantes de la teología de la liberación? Pues no era otro que un tal Joseph Ratzinger, a la sazón Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, es decir, la Santa Inquisición, el mismo que acaba de darse un baño de multitudes en Valencia.

Por su valiente comportamiento posterior, seguro que Ernesto Cardenal hizo suyos los versos de Quevedo, en su guerra de guerrillas contra la caverna de la curia romana:

No he de callar

por más que con el dedo,

ya tocando la boca o ya la frente,

silencio avises o amenaces miedo.

Por entonces, la cantante Violeta Parra se preguntaba, acompañada por sus guitarra revolucionaria: “¿Qué dirá el Santo Padre que vive en Roma, que le están degollando a su paloma”? Pues aquel Santo Padre decía lo que le soplaba al oído, no la paloma de la paz, no la paloma del Espíritu Santo, sino la voz meliflua del despiadado guardián de la doctrina.

Que tenga, pues, un buen viaje el mensajero de la paz.

Sobremí

A los cinco años entré a estudiar en Las Carmelitas, a los siete, en Los Maristas, y a los diez, en Los Salesianos. Mi llegada a la Universidad coincidió con la revelación divina de que dios no existía. Soy periodista desde hace 37 años. Entre otros oficios, fui el primer redactor de Cambio 16, director de la revista Ciudadano, jefe de Cultura de los telediarios de TVE, redactor jefe de la Gaceta de los Negocios y subdirector del diario El Sol. Y a todos ellos he sobrevivido. Y además, soy lo que se dice un saco sin fondo de virtudes.

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